Losy przywódców powstania 1916 roku są pełne tragedii. Amangeldy Imanow został aresztowany przez przedstawicieli Alash-Orda i stracony w 1919 roku. Abdulgafar Zhanbosynow zginął w 1919 roku z rąk Armii Czerwonej: został postrzelony w plecy podczas modlitwy. Keiki Batyr został ścięty przez żołnierzy Armii Czerwonej. Obecnie mauzolea przywódców powstania 1916 r. znajdują się na liście z regionu Kustanaj.

Urodzony w 1873 r. we wsi nr 3 volost Kaidaul w okręgu Turgai, obecnie okręg Amangeldinsky w obwodzie kustanajskim. Jego ojciec Uderbay Imanov, Kazach z rodziny Kipchak, i jego matka Kalampyr, nie mając wystarczającej ilości bydła dla nomadyzmu, przenieśli się do Bajkonuru. Tutaj Uderbay zajmował się rolnictwem, częściowo polowaniem i rybołówstwem. Amangeldy stracił ojca, gdy miał 8 lat. Młodość Amangeldy minęła w okresie aktywnej pracy wybitnego nauczyciela, demokraty-wychowawcy Ibraja Altynsarina. Do 12 roku życia uczył się w szkole aul, następnie w medresie imama Dulygala Abdrakhmana. Tutaj uczył się przez cztery lata, opanował 3 obce języki orientalne (turecki, perski, arabski).

Powstanie rozpoczęło się wkrótce po opublikowaniu dekretu Mikołaja II z 25 czerwca 1916 r., zwanego „rekwizycją”, w sprawie poboru ludności cudzoziemskiej w wieku 19–43 lat do prac okopowych na linii frontu. Ale głównym powodem okazały się pogłoski, że absolutnie cała męska populacja zostanie wezwana do kopania okopów na linii między wojskami rosyjskimi i niemieckimi.

Na stepach Turgaju ruch powstańczy okazał się tak potężny, że uporanie się z nim wydawało się władzom bardzo trudnym zadaniem, gdyż niemal wszyscy pełniący służbę wojskową zostali powołani i walczyli na frontach europejskich. Powstańcom dowodzili dowódcy wojskowi Amangeldy Imanow i Alibi Dzhangildin. Amangeldy zdołał stworzyć zdyscyplinowany oddział kawalerii z ugruntowaną interakcją między jednostkami. Naczelnym wodzem był sam Imanow, który polegał na radzie wojskowej. W szczytowym okresie powstania pod sztandarem Amangeldy walczyło około 50 000 bojowników.

W październiku 1916 roku armia Amangeldy'ego oblegała Turgai. Wysłano do niego korpus pod dowództwem generała porucznika Ławrentiewa. Z kolei mając informację o zbliżaniu się Ławrentiewian, oddziały rebeliantów wyruszyły im na spotkanie w połowie drogi. Ludzie Amangeldy'ego przeszli na metody partyzanckie. Ale zdarzały się też bezpośrednie starcia między oddziałami, które trwały do ​​połowy lutego 1917 roku. Szczególnie zacięte były walki w mieście Batpakkara, sto pięćdziesiąt kilometrów od Turgai. Tutaj znajdował się A. Imanow, tutaj znajdował się jeden z wielu obszarów nieposłuszeństwa. Pod koniec lutego wojska zostały wycofane, pozostawiając Dugal-Urpek w rękach rebeliantów.

Po zwycięstwie rewolucji lutowej liczba oddziałów rebeliantów na stepie gwałtownie wzrosła i pod koniec 1917 r. Amangeldy zostało zajęte przez Turgajów. W październiku 1917 - styczniu 1918. Amangeldy aktywnie uczestniczył w ustanowieniu władzy radzieckiej w Turgaju i regionie Turgai, był komisarzem wojskowym okręgu Turgai. Wstąpił w szeregi członków RCP (b) pod wpływem Alibi Dzhangildina, brał udział w pracach regionalnego Kongresu Rad (Orenburg, 1918).

W lipcu 1918 r. na czele grupy robotników radzieckich przeprowadził wybory do rad aul i wołostów. Podczas wojny domowej wraz z Dzhangildinem sformował pierwsze kazachskie narodowe jednostki Armii Czerwonej w Kazachstanie i pomagał partyzantom czerwonym na tyłach wojsk Kołczaka. W listopadzie 1918 r. Oddział dowodzony przez Amangeldy'ego Imanowa i Dzhangildina zdobył miasto Turgai.

Wraz z przystąpieniem armii Kołczaka do ofensywy na froncie wschodnim (wiosną 1919 r.) powstańcy Hordy Alash rozpoczęli powstanie antybolszewickie. Amangeldy Imanow został aresztowany przez przedstawicieli Alash Orda i stracony 18 maja 1919 r. W 1947 r. w Ałmaty wzniesiono brązowy pomnik Amangeldy’ego Imanowa – pomnik konny. W 1969 roku we wsi Amangeldy otwarto muzeum. W 1964 roku otwarto filię muzeum we wsi Urpek, gdzie urodził się Amangeldy Imanow. W mieście Arkalyk znajduje się pomnik.

Abdulgafar Zhanbosynow(Abdigapar Zhanbosynuly) (1870 - 21 listopada 1919) - przywódca (ostatni chan na terytorium Kazachstanu; został oficjalnie wychowany przez 3 zhuzów na filcu i uznany za chana) powstania ludowego 1916 - 1917 w Turgaju step. Urodzony w 1870 r. w wołoście Karatorgai w dystrykcie Turgai. Potomek wojownika Tileuli. Otworzył w swojej wiosce szkołę, zajmował się nawadnianą uprawą roli i cieszył się autorytetem wśród ludu. 21 listopada 1916 r. zgromadzenie założycielskie przedstawicieli ludności 13 wołostów mianowało na chana Abdulgafara Zhanbosynowa, a na sardarbeka (dowódcę wojskowego) wnuka batyra Imana, jednego ze współpracowników Kenesary’ego, Amangeldy’ego Imanowa.

Abdulgafar Zhanbosynow rządził w oparciu o demokrację stepową, dostosowaną do stanu wojennego. Rada złożona z 20 przedstawicieli ludu wspólnie rozstrzygała kwestie wojskowe, administracyjne i gospodarcze. Oddział dowodzony przez Abdulgafara Zhanbosynowa stawił zaciekły opór oddziałom wojskowym Imperium Rosyjskiego. Przyłączyły się do niego formacje rebeliantów z wielu regionów Kazachstanu. Region Torgai stał się największym ośrodkiem ruchu narodowowyzwoleńczego 1916 roku w Kazachstanie. Był więziony, ale od kary uratowała go rewolucja lutowa, która rozpoczęła się w Rosji.

W marcu 1918 r. w Orenburgu Abdulgafar Zhanbosynow wziął udział w I Zjeździe Rad w Torgai. Później przestał wspierać władzę radziecką. Zginął 21 listopada 1919 z rąk Armii Czerwonej. Podczas modlitwy został postrzelony w plecy.

Ze wszystkich bohaterów ruchu narodowo-wyzwoleńczego 1916 roku los okazał się pomyślny tylko dla nich Alibi Dzhangildin, który wiódł dość skomplikowane, burzliwe, ciekawe życie, zmarł w 1953 roku w Ałmaty, jego zasługi zostały wysoko ocenione przez władze sowieckie.

Imię Amangeldy po jego tragicznej śmierci również pozostało w historii. Ulice i osady w Kazachstanie noszą imiona Alibi Dzhangildin i Amangeldy Imanov. Sprawiedliwość dla Abdigapara Zhanbosynuly'ego została przywrócona przez jego najbliższych krewnych, którzy z wszelkimi honorami ponownie pochowali jego szczątki.

Ale los batyra Keiki okazał się nie do pozazdroszczenia. Teraz konieczne jest rozwiązanie kwestii miejsca jego pochówku – zauważa badacz historii Sh. Baidildin. „A potem najważniejsza rzecz przed nami – wprowadzenie imienia Keiki Batyra do naszej historii, uwiecznienie go nie tylko w pomnikach, ale także w nazwach ulic i umieszczenie go w podręcznikach” – mówi Shoptibai Baidildin. – To wyjątkowi ludzie, którzy rodzą się raz na sto lat. Przecież tylko dzięki nim, chwalebnym synom swego narodu, Kazachowie nie zniknęli ze sceny historycznej w trudnych, tragicznych okresach.”

Nurmagambet Kokembaev (Keiki-batyr)(1871, trakt Baituma, obecnie obwód kostanajski – 22 kwietnia 1923 r. w pobliżu wsi Rachmet, obecnie obwód kostanajski) – wojownik kazachski, uczestnik powstania w 1916 r. przeciwko władzom Imperium Rosyjskiego, a po 1917 r. ruchu Basmach przeciwko Władza radziecka. Snajper (połączenie). Urodzony w 1871 r. (według innych źródeł w 1873 r.) w obwodzie turgajskim, osadzie Baituma, obecnie obwód kostanajski w Republice Kazachstanu. Pochodził z klanu Kulan Kypshak ze środkowego Zhuz.

Uroczysta ceremonia pochówku Keiki Batyra, 2017

„Keiki” – po kazachsku oznacza pustelnika, samotnika. Ludzie otrzymali ten przydomek ze względu na izolowany tryb życia myśliwego. Keiki Batyr był bardzo celnym strzelcem. Nazywano go także „Kol (ręka) łączeniem (strzelec, snajper)”, ponieważ potrafił trafić w cel z dowolnej pozycji, bez celowania. Przyjaciel, sojusznik Amangeldy Imanowa i przywódca ruchu rebeliantów – Abdigapar Khan. Aktywny uczestnik powstania środkowoazjatyckiego 1916 r. – powstania Turgajów. Dowodził oddziałem „połączenia” – najlepszych strzelców, uzbrojonych w najlepszą broń i dobrze zaopatrzonych w amunicję. Wyróżnił się w bitwie pod Dogal, w bitwie w rejonie Kuyik. Uczestnik nieudanego szturmu rebeliantów na miasto Turgaj w październiku i potyczki z wojskami carskimi na stacji pocztowej Tunkoyma w listopadzie 1916 r. Ranny w potyczce pod Dogal-Urpek.

Z ostrożnością powitał rewolucję październikową, mimo że zdobycie Turgaju przez powstańców pod koniec 1917 r. nastąpiło w dużej mierze na skutek wydarzeń rewolucyjnych. Po śmierci Amangeldy'ego Imanowa i Abdigapara Khana Kokembaev i jego towarzysze ukryli się w górach Ulytau i na pustyni Kyzylkum, kontynuując walkę antyradziecką do 1923 roku. Zdrajcy oddali dom, w którym ukrywał się batyr, 22 kwietnia 1923 r. dom Kokembajewa został otoczony przez oddział żołnierzy Armii Czerwonej. Keiki Batyr walczył do końca i został zabity przez żołnierzy Armii Czerwonej.

Najwyraźniej rozwścieczeni celnym ogniem Kokembajewa lub chcąc udowodnić śmierć batyra Keiki, bolszewicy ściąli ciało, odcięli mu obie ręce i zabrali ze sobą do miasta Orenburg, a szczątki pozostawili leżące obok ciał zabitych przez krewnych – ciężarną żonę i brata. Nie wiadomo, kto i gdzie pochował ich ciała.

Dzięki staraniom historyka Manasza Kozybajewa okazało się, że w 1926 r. w związku z przeniesieniem stolicy Kazachstanu z Orenburga do Kzył-Ordy czaszkę Keiki Batyra przeniesiono do Kunstkamery w Leningradzie (Sankt Petersburg). . Na prośbę profesora M. Kozybajewa i Ambasady Republiki Kazachstanu w Moskwie w styczniu 1995 r. otrzymano oficjalną odpowiedź Ministerstwa Spraw Zagranicznych Federacji Rosyjskiej.

W sierpniu 2016 roku na szczeblu międzypaństwowym poruszono kwestię przeniesienia szczątków kazachskiej osobistości narodowej z Rosji do ich historycznej ojczyzny, a przewodniczący rosyjskiego rządu D. Miedwiediew obiecał pozytywne rozwiązanie tej kwestii. 6 października 2016 r. czaszka Nurmagambeta Kokembajewa została dostarczona osobnym samolotem z Moskwy do Astany.

Powstanie Eseta-Batyra i Zhankozhy Nurmukhameduly

W połowie lat 50. i na początku 60. wojna antykolonialna Kazachów wybuchła z nową energią. W regionie Morza Aralskiego oddziałami kazachskimi dowodził batyr Eset, w dolnym biegu Syrdarii – Zhankozha Nurmukhameduly. Zjednoczona armia kokandsko-kazachska wznowiła aktywne działania przeciwko Rosjanom w Żetisu. W maju 1853 r., w związku z wyprawą wojsk rosyjskich na Ak-Meszit i przeniesieniem towarów i wojsk do Syr Darii, rozpoczęła się konfiskata wielbłądów Kazachom. Te działania władz kolonialnych stały się powodem protestu Kazachów z klanu Szekta pod przywództwem Eseta Batyra. 3 lutego 1854 roku na Kazachów wysłano oddział barona Wrangla, który jednak nie odniósł sukcesu. W 1855 r. po kazachskim stepie rozeszły się pogłoski o klęsce wojny krymskiej i nasilił się ruch antyrosyjski. W lipcu wojska Eseta pokonały wojska władcy sułtana Zhanturina, sam sułtan został zabity, a towarzyszący mu oddział kozacki wycofał się na linię graniczną. Władze kolonialne, nie mając dość sił, aby walczyć z Kazachami, zaczęły przekupywać poszczególnych starszych i sułtanów, wzniecać wrogość między kazachskimi klanami, próbując rozbić ruch antyrosyjski. W tym samym czasie organizowano wyprawy karne, plądrujące kazachskie wsie. Szczególnie okrutnie zachowały się oddziały Michajłowa, Kuźmińskiego i Deryszewa. Latem 1856 r. ekspedycja karna ponownie zaatakowała kazachskich nomadów. We wrześniu 1858 roku w rejonie Sanu oddział Eseta poniósł ostateczną klęskę, a jego resztki dołączyły do ​​batyra Żańkoży. Zhankozha Nurmukhameduly, jeden z towarzyszy broni Kenesary’ego Khana, początkowo przestał walczyć z Rosją. Jednak po wybudowaniu fortyfikacji w dolnym biegu Syr-darii i rozpoczęciu kolonizacji kozackiej starszy bohater wznowił działania wojenne przeciwko wojskom rosyjskim. W połowie grudnia 1856 r. w oddziale Żankożiego Batyra znajdowało się już ponad 1500 Kazachów, niezadowolonych z polityki kolonialnej Rosji. Pod koniec grudnia Kazachowie oblegli fort Kazalinsky i rozpoczęli negocjacje z oddziałami Chiwy i Eseta w sprawie wspólnych działań. W grudniu 1856 roku ekspedycja karna pod dowództwem generała dywizji Fitingofa opuściła Ak-Meshit. A w styczniu 1856 roku w krótkiej, ale krwawej bitwie Kazachowie zostali pokonani i zmuszeni do wycofania się na terytorium Chiwy. Wsie kazachskie zostały poddane brutalnym represjom.

Historyczne doświadczenie walki narodowo-wyzwoleńczej narodu kazachskiego z kolonializmem determinuje pewne aspekty konsolidacji narodów turecko-muzułmańskich. Są to bliskie kontakty elit politycznych regionu Azji Środkowej w czasie narodowo-wyzwoleńczej walki narodu kazachskiego, a także wiodąca rola rosyjskiego ruchu wyzwoleńczego w kształtowaniu i wzroście jedności turecko-muzułmanów oraz szczególna znaczenie inteligencji rosyjskiej dla ruchu turecko-muzułmańskiego. Należy zaznaczyć, że każdy z przywódców lub przywódców powstań i ruchów pozostawał w stałym kontakcie z przedstawicielami elity politycznej Azji Środkowej – są to przywódcy ruchów – Zholaman Tlenchiev, Eset Kotibarov, Zhankhozha Nurmukhamedov, Kenesary Kasymow, Isatay Taimanov, Makhambet Utemisov. Kontakty przywódców ruchu w poszczególnych akcjach politycznych miały charakter długotrwały i wniosły istotne elementy do przebiegu powstań i samych ruchów.

W latach 20. i na początku 30. XIX w. jeden z batyrów Młodszego Żuza, Zholaman Tlenchiev, stojący na czele klanu Tabyn, wypowiadał się przeciwko carskim kolonialistom, którzy zajęli bogaty w pastwiska, rzeki i łąki rejon Nowo-Ilecki. kopalnie soli, od jego klanu. Linia Nowo-Iletsk wchodziła w skład grupy linii, które zbudowano w celu zapewnienia przemieszczania się wojsk carskich na zachód od Kazachstanu - składały się z 29 fortyfikacji i trafiało do niej 7 tysięcy dessiatyn ziemi kazachskiej. Na tych ziemiach zaczęli osiedlać się Kozacy i chłopi. Zholaman Tlenchiev początkowo zaczął prowadzić negocjacje pokojowe – miały one formę korespondencyjną, jednak władze carskie w osobie gubernatora Orenburga w Essen nie zwróciły uwagi na żądania Zholamana i wówczas Zholaman wszedł na drogę walki zbrojnej. Jego żołnierze obrali taktykę walki partyzanckiej – atakowali fortyfikacje i placówki graniczne. Działania takie trwały długo, a prawdziwa wojna ze służbami carskimi rozpoczęła się w 1835 r., kiedy do Zholamana dołączyli Kazachowie z klanu Dzhagalbaylin, a także Zhappa, Alchin, Argyn i Kipchak. Do tego czasu odebrano im łącznie ponad 10 tysięcy mil kwadratowych ziemi. Aby wypasać bydło, zmuszeni byli wędrować w pobliżu terenów przygranicznych i dlatego płacili Kozakom i administracji ogromne sumy.

Feudalni panowie Kokand i Khiva pobierali podatki i cła od tych samych klanów, które już podlegały reżimowi carskiemu. Klany Szekty i Chumekey odmówiły płacenia podwójnych podatków, w odpowiedzi na to w 1850 r. Oddział Akmechet bek zniszczył 14 wiosek klanu Chumekey. Ale instrukcje władz Orenburga były jednoznaczne: „Potwierdzić zakaz Hordy zbierania zyaketu dla Chiwy-chana, deklarując, że jeśli nadal będą płacić daninę Chiwanom, będą podlegać podwójnemu zbieraniu kibitek”. Jednocześnie Chiwanowie zażądali zapłaty zyakety od bydła i ushuru od upraw. W takich warunkach sławni ludzie na stepie sprzeciwili się Chiwanom. Wśród nich wyróżniał się Dzhankhoja Nurmukhamedov, przywódca klanów Kiszkene-Szekti. W 1843 r. wojska Dżankhoji zniszczyły twierdzę Chiwa na Kuwan Darii, latem 1845 r. doszło do starcia z oddziałem Chiwy, w odpowiedzi Chiwańczycy schwytali 1900 kazachskich rodzin. W 1846 r. pisał do administracji Orenburga: „... splądrowano 30 wsi znajdujących się pod naszą jurysdykcją... jedziemy do Irgizu, bo w naszych sercach nie ma cienia cienia na przyjazne stosunki z wami... Jesteśmy przygotowania do kampanii przeciwko Chiwanom, ponieważ przez cały czas byliśmy świadkami ich ucisku”.
Dzhanchoja Nurmukhamedow pozostawał w ciągłych wahaniach między Chiwanami a władzami rosyjskimi, już pod koniec 1856 roku, kiedy faktycznie rozpoczęło się samo powstanie, z niektórych dokumentów wynikało, że zgromadziwszy znaczną liczbę uzbrojonych ludzi, chciał „poddać się pod ochronę Chiwan-chana”. Wiedząc jednak, jakie komplikacje mogą wyniknąć zarówno w pobieraniu podatków, jak i w wypełnianiu obowiązków, nawet po stłumieniu powstania, przyjął władzę rosyjską jako podmiot imperium.

Pod koniec lat 40. i 50. XIX wieku Chanat Kokand zintensyfikował swoją politykę na stepie kazachskim, zbudowano i zamieszkano twierdze Yany-Kurgan, Dzhulek, Ak-Meczet, Chim-Kurgan, Kumysh-Kurgan, a Kokand garnizony zbliżyły się do ujścia rzeki Syrdaria. Kazachscy koczownicy płacili za wóz 6 baranów, 24 worki węgla, 4 paczki saksaułu i 1000 snopów trzciny rocznie, dodatkowo przydzielano im obowiązki; do każdego wagonu co miesiąc na tydzień wysyłano jedną osobę do uprawy pól uprawnych i warzywników, często raz w roku zmuszano ich do sprzątania stajni i stodół, a dodatkowo każdy nomad musiał ubrać się w mundur wojskowy w pełnym umundurowaniu i z własnym koniem.

Na początku 1850 roku oddział Kokand rozbił 20 wiosek Chumekeyów, zginęło 6 osób, wzięto do niewoli 100 koni i 2500 baranów, a Chumekeyowie zostali zmuszeni do migracji do Karakum i na granicę: Irgiz. Los zwykłych nomadów pokrywany był dodatkowo przez pobieranie różnych podatków, m.in. zyaket i ushur, które płacono starszyźnie i właścicielom klanów. Jednocześnie wraz z budową fortyfikacji nałożono na władze królewskie kolejny obowiązek – dostarczanie wielbłądów do różnych prac i na wyprawy wojskowe. Wielbłądy wynajmowano nawet za 15 rubli rocznie, a niektórzy właściciele klanów płacili swoim krewnym jeszcze mniej, natomiast wynajmowanie wielbłądów było masowe, po kilka tysięcy za sztukę. Tak więc w 1847 r. Do budowy fortyfikacji Ural potrzeba było 1000 wielbłądów, kolejne 1500 do transportu żywności i kolejne 2000 na inne potrzeby, które zebrano od klanów Chumekeev w ciągu 3 miesięcy. Dlatego wiele struktur klanowych Szektinów i Chumekeevów migrowało na inne obszary, na piaski i często zmieniały miejsca migracji. Wiele klanów nie rozdawało wielbłądów. Dlatego klany Kierdarinskiego i Tabyńskiego powitały posłów sułtana Baimukhamedowa słowami: „Żeby nigdy nie dali wielbłądów i nie pozwolili im nawet zbliżyć się do swoich wiosek”. I wszyscy byli uzbrojeni we włócznie i szable. Dlatego władcy poprosili i przyjęli pomoc administracji Orenburga w postaci uzbrojonych konwojów; ten sam sułtan Baimukhamedow poprosił o wysłanie dwustuosobowego oddziału kozackiego „według napotkanej w nim potrzeby, aby pomogła w pomyślnym zebraniu najemnych wielbłądów .” I w wielu przypadkach, właśnie jako władca klanu Tleu-Kabak, Eset Kotibarov stawał w obronie swoich krewnych z innych struktur klanowych. Dlatego też, gdy w 1851 roku zwrócił się do administracji Orenburga o pozwolenie na migrację do Emby, szef Komisji Granicznej W.V. Grigoriew zanotował: „Bej, znany władzom rosyjskim od ostatniego roku 1846, zanim poprosi o specjalne odpusty z naszej strony, musi: zgodnie ze swoją obietnicą, aby dać zadośćuczynienie za swoją przeszłość.” Oznacza to, że Eset musiał okazać władzom swoją skruchę w postaci materialnego odszkodowania za szkody spowodowane rozbitą przyczepą kempingową w 1846 roku. A władze nie dały Esetu pozwolenia. Już w 1847 roku władze rosyjskie próbowały pozyskać Eset do swoich służb i przyznały mu nagrodę w postaci złotego medalu; Ówczesny przewodniczący Komisji Granicznej L.P. Ladyzhensky napisał do gubernatora: „Dzięki takiej nagrodzie przyciągniemy tę na wpół dziką Hordę do naszych interesów i nie pozwolimy jej dopuścić do nowych niepokojów na stepie”.

Otwarta akcja rodziny Szektów przeciwko władzom carskim rozpoczęła się w 1853 r., Kiedy pod przewodnictwem wiceprezesa Perowskiego rozpoczęto przygotowania do kampanii przeciwko meczetowi Ak. Władca środkowej części Junior Zhuz, Arslan Jantorin, otrzymał zadanie zebrania od Szektinów 4000 wielbłądów wraz z niezbędnym wyposażeniem. Klan Szekty odmówił wydania wielbłądów i wiele jednostek klanu wyemigrowało poza Syr Darię, czyli na stronę Kokand. Na czele nomadów stał Eset. Do władcy zachodniej części Tyaukina pisał: „Nie daliśmy Arslanowi Jantorinowi wielbłądów, których tak usilnie żądał, gdyż jego gwałtowne żądanie wydawało nam się nielegalne…”. Ponieważ Szektinowie nie posłuchali władz, Komisja Graniczna postanowiła ukarać Szektinów i pozyskać wymagane wielbłądy. Władca części zachodniej Tyaukin wyruszył z dwoma oddziałami kozackimi, a oddział dowodzony przez sułtana Ilekeja Kasymowa opuścił Ural. Ilekei Kasymov zaatakował oddział Szektinów w Dzhaimkaim i ukradł 300 wielbłądów, a kilka osób zginęło. Główna masa Szektinów przeniosła się na obszary pustynne, w tym do Ust-Urt. Działania Eset w tym okresie były bardzo kontrowersyjne. Przypominały one raczej działania zwykłego nomady, który stara się odseparować od bliskich, ale jednocześnie jest niezadowolony z ich niesprawiedliwego stosunku do niego. Oznacza to, że w tej sytuacji Eset nie dążył do dalszego pobudzenia wszystkich struktur do walki zbrojnej przeciwko władzom. Jeden ze szpiegów administracji we wsi Eset relacjonował: „Jest w bardzo dużym rozproszeniu i twierdzi, że działając w imię honoru i praw narodu kirgiskiego, on, Eset, pokłócił się z Rosjanami i władcami sułtanów, że teraz, choć łączy się ze sobą, Kirgizi nie dają tego armii i nie przyłączają się”.

W 1854 roku taktyczne działania firmy Eset doprowadziły do ​​zamieszania zarówno wśród administracji Orenburga, jak i Kazachów, którzy dołączyli do Eset. Wiosną podjął się przybycia do Orenburga i wyznania, po otrzymaniu zobowiązania administracji Orenburga, że ​​władze nie będą prześladować jego i jego wsi, musiał złożyć broń, ale jednocześnie walczyć z caratem władz, próbował wybrać dla siebie sojusznika w obliczu Chiwy-chana. Dlatego prawie wszyscy Szektinowie odwrócili się od Eseta, a on znalazł wsparcie jedynie w klanie Kabaków.

Sprawozdanie kierownika katedry historii Kazachstanu w czasach nowożytnych, starszego wykładowcy E.Z. Valikhanova
http://www.iie.freenet.kz

Powstanie Syrdarii Kazachów pod wodzą Dzhankhozhi Nurmukhamedova

Lata 30-50-te XIX wieku. stanowi ważny kamień milowy w historii Kazachstanu. W sytuacji społeczno-gospodarczej regionu obserwuje się wzrost rozwoju gospodarczego niektórych regionów Kazachstanu, ze względu na jego zaangażowanie w rynek ogólnorosyjski. Sytuacja polityczna w Kazachstanie w tym okresie była niestabilna.
Sytuacja ludności Kazachstanu zamieszkującej tereny położone wzdłuż wybrzeża Syrdarii okazała się niezwykle trudna. Wzmocnienie ekspansjonistycznych aspiracji Imperium Rosyjskiego (w 1853 r. Ak-Meczet zajął W. Perowski), a także agresywna polityka chanatu Chiwy stały się głównym powodem walki Syr-darii Kazachów pod przywództwem Dzhankhozhi Nurmukhamedova. Jeden z przywódców klanu Szekta, Dzhankhozha, zyskał sławę wśród zwykłych robotników jako autorytatywny i celowy wojownik o niezwykłych cechach. (W tym czasie świadomy i władczy władca Dżanchoz zaczął rozumieć, że Kazachowie Eginshi, którzy stanowili większość Kazachów Syrdarya, byli poddani bardzo silnemu uciskowi kolonialnemu. Jednym z głównych problemów była kwestia ziemi. Po zajęciu meczetu Ak-Meczet utworzono linię wojskową Syrdaria, na której wydzielono duże obszary pod osadnictwo Kozaków i osadników, które odebrane zostały ludności kazachskiej, a sama ludność kazachska objęta była podatkiem kibitka. Oprócz tego nałożono także wiele obowiązków - utrzymanie dróg, budowa mostów, czyszczenie głównych rowów, obowiązki konne - Kazachowie musieli na zlecenie dowódców linii dostarczać wielbłądy do pracy, zapewniać ludzi do budowy fortyfikacji oraz dostarczać bydło do transportu materiałów budowlanych. Jednocześnie wykonywanie obowiązków często zbiegało się z sezonem pracy, który był dla eginszy bardzo kosztowny.
W 1849 r. do fortyfikacji Raim przesiedlono pierwszych 26 rodzin kozaków orenburskich. Do 1857 r. około 3000 kazachskich rodzin zostało wypędzonych ze swoich miejsc i przesiedlonych w miejsca, gdzie nie było gruntów ornych i wody do nawadniania. W miejscach zamieszkiwanych przez Kazachów osadnicy cieszyli się ogromną przewagą, co doprowadziło do brutalnej eksploatacji ludności kazachskiej.
Wszystko to kumulowało się przez lata i do połowy lat 50. Wiek XIX zaowocował otwartym występem kazachskiego Eginshi z klanu Kishkentai-Shekty.
Samowola Chanatu Chiwy w stosunku do Kazachów przerodziła się w nieznośne egzekucje, rabunki i arbitralność. Na początku lat 50. działania batyra znajdowały się w polu widzenia zarówno administracji rosyjskiej, jak i chiwy. Już w 1843 r. Dzhankhozha zniszczył fortecę Chiwa na Kuvandaryi, a wiosną 1845 r. pokonał oddział Chiwanów liczący do 2000 osób wysłany w celu przywrócenia zniszczonej twierdzy. W walce z Chiwanami
Dzhankhozha zastosował unikalną strategię, zaatakował fortyfikacje i zniszczył je. W ten sposób jego żołnierze zdobyli fortecę Jana-Kala. W latach 1847 i 1848 Niejednokrotnie pomagał wojskom rosyjskim odbić Chiwanów w pobliżu twierdzy Raim. Dzhankhozha również brał udział w powstaniu Kenesary (później jednak odchodząc od tego ruchu) i wraz z Kenesarym pokonał twierdzę Khivan Suzak. Administracja carska, widząc autorytet, jakim Janchoża cieszył się wśród Szekti i chcąc przeciągnąć go na swój bok jako instrument swojej polityki, niejednokrotnie zwracała na niego uwagę. Tak więc w 1845 r. Wysłano mu 200 rubli. i sukna na kaftan, a w 1848 roku otrzymał stopień esaula, jednocześnie poproszono go o złożenie przysięgi rządowi rosyjskiemu, lecz gdy Dżanchoża odmówił, został pozbawiony stopnia esaula i usunięty ze służby rządzący ludem Kiszkentaj-Szekty.
Ucisk Chiwanów z jednej strony i wywłaszczanie ziemi z drugiej doprowadziły do ​​​​otwartego protestu przeciwko uciskowi kolonialnemu. Naturalnie rebelianci wyobrażali sobie, że głównym winowajcą ich katastrofy był fort Kazalinsky i dlatego ich działania były skierowane przede wszystkim przeciwko administracji carskiej, a przywódcą rebeliantów był Dzhankhozha Nurmukhamedov, który miał już ponad 90 lat. Zatem główną przyczyną powstania była praca przymusowa wykonywana przez Kazachów decyzją administracji Orenburga, nadmierny podatek drogowy i utrzymanie przyczep kempingowych, a także polityka przesiedleńcza reżimu carskiego.
W 1856 r. rozpoczęły się bezpośrednie działania wojenne pomiędzy wojskami carskimi a powstańcami. Wcześniej Dzhankhozha działał jako sojusznik rosyjskiego dowództwa wojskowego w walce z Chiwanami, a obecnie stał się aktywnym bojownikiem przeciwko rosyjskiej kolonizacji rejonów Syr-darii i jej dopływów. Pod koniec 1856 roku cały region Kazaly ogarnął powstanie, w tym czasie w Dzhankhozhi było już do 1500 uzbrojonych Kazachów. W powstaniu wzięli udział nie tylko Szekti, ale także inne klany, w tym nomadzi. W powstaniu Zhankhozha zastosował swoją ulubioną taktykę i pod koniec 1856 roku oblegał fort Kazalinsky. W tym czasie rebelianci zniszczyli wioskę Soldatskaya Sloboda, w której mieszkali osadnicy.
Znajdujący się w forcie oddział Michajłowa (stu Kozaków, 50 żołnierzy piechoty i jedno działo) rozpoczął działania przeciwko rebeliantom, co stanowiło jeden z wypadów
Michajłow zakończył się porażką małego oddziału rebeliantów. Kolejny oddział wojsk carskich pod dowództwem majora Bułatowa ostrzelał obóz rebeliantów. Działania te miały miejsce od 19 do 23 grudnia 1856 roku. Do ostatnich dni grudnia walka toczyła się ze zmiennym przebiegiem. Jednak pod koniec roku, pod naciskiem Perowskiego, z Ak-Meczetu wysłano oddział generała dywizji
Fitingof (265 żołnierzy, dwa działa i jedna wyrzutnia rakiet), łączący siły na początku stycznia 1857 roku z oddziałami fortu Kazalińskiego. Fitingof miał 300 Kozaków, 320 piechoty, jedno działo, dwa jednorożce i dwie wyrzutnie rakiet.
9 stycznia 1857 roku doszło do decydującej bitwy pomiędzy powstańcami a oddziałem
Fitingofa. W rezultacie rebelianci zostali pokonani, choć Dzhankhozhi miał aż 5000 uzbrojonych jeźdźców. Po bitwie Fitingof zaczął ścigać rebeliantów, zmuszając ich do przeniesienia się na prawy brzeg Syr-darii i tym samym w granice Chanatu Chiwy. Z Dzhankhozhi wyemigrowało aż 20 wiosek. W obrębie chanatu Khiva Dzhankhozha próbował znaleźć dla siebie sojuszników w osobie Khiva Khana, Buchary lub Kokandu, jednak nie udało mu się to. Tak zakończył się występ Kazachów pod wodzą
Dzhankhozhi Nurmukhamedova.
Powodem porażki rebeliantów była słaba broń i zacofana taktyka rebeliantów, miejsce ich działań i oparcie się na starym średniowiecznym porządku.
Represje polegały na plądrowaniu wsi, w wyniku czego do niewoli trafiło 21 400 sztuk bydła, przy czym ogólna liczba bydła schwytanego przez siły karne była trzykrotnie większa. Ponadto represje bardzo dotkliwie dotknęły zwykłych pracowników. Sam Dzhankhozha przeszedł na emeryturę i pełnił jedynie funkcje biy, po czym został zabity przez swoich przeciwników.

Początek wojny w Młodszym Żuzie. W 1823 r. Batyr Zholaman Tlenshiuly wypowiedział wojnę Rosji. Powodem była budowa linii Novo-Iletskaya. Najlepsze ziemie na terenach Zhaik i Ilek odebrano Kazachom i przekazano folwarkom kozackim. Wielokrotne pisemne apele Zholamana do Orenburga nie przyniosły rezultatu. Ponadto Khan Aryngazy i wielu starszych Junior Zhuz nadal byli przetrzymywani w niewoli. Zdesperowany, by pokojowo osiągnąć wyzwolenie i zwrot swoich ziem, Zholaman rozpoczyna operacje wojskowe przeciwko Rosji. Kazachowie Młodszego Żuz, którzy poparli wezwanie Zholamana, zaczęli atakować fortyfikacje graniczne i wioski władców sułtanów. Wyprawy karne nie zakończyły się sukcesem.
Początek wojny w środkowym Żuzie. W tym samym czasie Kazachowie ze środkowego Żuz pod wodzą sułtana Sarżana Kasymuły powstali, by walczyć z kolonialistami.
Aby wdrożyć postanowienia Karty i zbudować fortyfikacje wojskowe, wysłano na step dwa oddziały, jeden pod dowództwem podpułkownika Broniewskiego, drugi - podpułkownika Grigorowskiego. W 1824 r., przy aktywnym udziale prorosyjskich sułtanów, założono twierdze Kokczetaw i Karkaralińsk i otwarto odpowiadające im zakony. W północnym i środkowym Kazachstanie rozpoczęły się spontaniczne ruchy antyrosyjskie.
Wojskami kazachskimi dowodził sułtan Sarzhan, który przez dwanaście lat prowadził niestrudzoną walkę z rosyjskimi kolonialistami i sułtanami Agha, żądając wycofania wojsk z kazachskich stepów oraz zniszczenia zakonów i twierdz. W 1826 roku wojska Sarzhana rozpoczęły kampanię przeciwko Karkaraly Prikazowi. Na pomoc oblężonym w Karkaralińsku przybyły wojska rosyjskie, centurion Karbyszew i Sarzhan zostali zmuszeni do odwrotu.
W 1832 roku wojska rosyjskie założyły twierdzę Akmola i otworzyły Akmola Prikaz. W tym samym czasie oddział setnika Potanina pokonał Sarzana w przewodzie Sulu-Kol. Te niepowodzenia skłoniły Sarzana do zwrócenia się do władz Kokandu z propozycją zawarcia sojuszu przeciwko Rosji. Władca Taszkentu – Kushbegi przyjął tę propozycję. W 1834 r. zjednoczona armia zajęła obszar Gór Ulytau i założyła twierdzę Korgan, ale oddział generała Broniewskiego pokonał lud Taszkentu i zmusił Sarzana do opuszczenia terytorium środkowego Kazachstanu. W 1836 roku Taszkent Kuszbegi, obawiając się rosnących wpływów Sarzhana na południu Kazachstanu, zdradziecko go zabili wraz z braćmi Jesen-geldym i Erzhanem.
Powstanie Kazachów w Chanacie Bokejewskim. Ciągły ucisk urzędników carskich i ich sług-krewnych Zhangira-chana doprowadził do wzrostu spontanicznego oburzenia Kazachów z chanatu Bokeev, co doprowadziło do zbrojnego powstania w 1837 r., na którego czele stanęli batyr Isatay Taimanuly, Makhambet Otemisuly i sułtan Kaipkali Tak.
Duże siły rebeliantów w kilku oddziałach zaczęły zbliżać się do siedziby Zhangira, niszcząc po drodze domy urzędników chana. Jesienią rozpoczęło się oblężenie siedziby chana. Z twierdz rosyjskich, z Astrachania, Uralska i Orenburga wyszły wojska, aby stłumić powstanie. 30 października Isatay został zmuszony do zniesienia oblężenia i odwrotu. Nie udało mu się jednak wyrwać z pościgu. 15 listopada w traktacie Tastobe doszło do bitwy z siłami karnymi, która zakończyła się klęską Kazachów.
W grudniu Isatay i Makhambet z małym oddziałem przedarli się przez linię graniczną i udali się na terytorium Młodszego Zhuzu. Po skontaktowaniu się z Zholamanem i Kaipkali zaczęli gromadzić nową armię. Wiosną 1838 roku w Maslikhacie Młodszego Zhuzu postanowiono zawrzeć sojusz z Chiwą i wypowiedzieć wojnę „Gazawatowi” Rosji. Pod koniec 1838 r. oddziały kazachskie liczyły około 2 tys. osób.
Przywiązując dużą wagę do przygotowań wojskowych Kaipkali, Isatay i Makhambet, w obawie przed ich zjednoczeniem z Kenesarym, rząd carski przydzielił oddziały specjalne dowodzone przez podpułkownika Geke. Ostatnia bitwa miała miejsce w rejonie obronnym Iletka. Sułtanowi Kaipkali udało się uciec przed prześladowcami, a Isatay zmarł. Wielu wojowników dołączyło potem do Zholamana i Kenesary'ego, a Makhambet udał się do Chiwy i wraz z Kaipkali zaczął przygotowywać nowe powstanie w Chanacie Bokeev.
I tak w pierwszym etapie w latach 1824-1832. wojna ludowo-wyzwoleńcza ma charakter lokalnych powstań wojskowych. W Junior Zhuz dowodził nimi Zholaman Tlenshiuly, w Chanacie Bokeev – Isatay i Makhambet, w środkowym Zhuz – sułtan Sarzhan Kasymuly. I dopiero wraz z pojawieniem się sułtana Kenesary’ego Kasymuly’ego na czele ruchu, odmienne siły Kazachów jednoczą się, a wojna wchodzi w nowy etap.

Walka antykolonialna Kazachów w ostatniej tercji XIX wieku.

Początek powstania w Młodszym Żuzie. Wdrożenie głównych postanowień reformy z lat 1867-1868. utworzono komisje organizacyjne, które miały przeprowadzać rejestrację kazachskich gospodarstw rolnych, wybory starszyzny i wójtów, tworzyć auły administracyjne i pobierać podatki według nowych standardów.
Komisje te wyjechały na step pod koniec 1868 roku. Już w okresie przygotowań do reformy i jej realizacji pogłoski o nowych wydarzeniach kolonialnych podniecały kazachskie wsie. Kazachowie wiedzieli, że innowacje pociągną za sobą nowe podatki, ograniczenia samorządności i wolności wyznania. Natomiast postanowienia reformy z lat 1867-1868. przekroczył najgorsze oczekiwania Kazachów.
Dlatego komisje organizacyjne, które pod koniec 1868 roku udały się na step, napotkały zaciekły opór. Rybacy Zhataki mieszkający u ujścia Żemu, zebrawszy uzbrojony oddział, otoczyli komisję okręgową Guryev i zmusili ją do opuszczenia stepu. Do końca grudnia wszystkie prowizje zostały wycofane.
Na początku lutego 1869 r. komisje organizacyjne ponownie udały się na step w towarzystwie oddziałów kozackich. Ponadto wzmocniono garnizony wszystkich fortyfikacji stepowych. Tym razem jednak komisje napotkały opór Kazachów. W wielu miejscach wojska kazachskie oblegały komisje do czasu podpisania porozumienia o nie pojawianiu się więcej na stepie. Wiele fortyfikacji zostało zablokowanych, a komunikacja między nimi została przerwana. Pod koniec lutego komisje zostały ponownie zmuszone do powrotu na linię graniczną.
Wiosną spontaniczne powstanie Kazachów z Junior Zhuz przerodziło się w powstanie. Na jego czele stali sułtani Hangali Aryktan-uly, DautAsauuly, Azbergen Munaitpasuly, Ykylas Dosuly, Seil Turkebayuly. Na początku 1869 roku Khangali i Azbergen Munaitpasu spotkali się z chanem Chiwy i ambasadorem Turcji w Chiwie. Na tym spotkaniu zdecydowano, że Chiwa wyśle ​​na pomoc Kazachom duży oddział wojskowy, a w przypadku wojny na dużą skalę między Rosją a państwami Azji Środkowej te ostatnie będą wspierane przez Turcję.
Na początku marca oddział wojskowy z 4 działami opuścił Chiwę i osiedlił się w okolicy w połowie kwietnia. Shoshkol oddalony jest o 170 km od fortyfikacji Emba. Syn Kenesarego Kasymuły, sułtan Syzdyk, brał czynny udział w organizacji wyprawy wojskowej Chiwy. Oddział miał zjednoczyć się ze zbuntowanymi Kazachami i zniszczyć wszystkie rosyjskie fortyfikacje w Młodszym Żuzie.
W kwietniu prawie wszystkie klany Młodszego Zhuza zaczęły otwarcie przechodzić na stronę rebeliantów. Wojska kazachskie przerwały połączenie fortyfikacji stepowych z ośrodkami administracyjnymi, zniszczyły stacje pocztowe i zakłóciły handel Rosji z państwami Azji Środkowej.
Klęska powstania. Aby walczyć ze zbuntowanymi Kazachami, na stepie skoncentrowano oddziały karne liczące ponad 5 tysięcy ludzi z 20 działami. Przybyły wojska z Petersburga, Moskwy, Charkowa i Kazania. dzielnice. Na początku maja siły karne wkroczyły na step. Generalny gubernator Turkiestanu Kaufman zagroził Chiwie Chanowi natychmiastową inwazją, po czym wojska Chiwy wycofały się z terytorium Młodszego Zhuzu.
Pomimo trudnej sytuacji Kazachowie kontynuowali desperacki opór. W wielu klanach wybierano emirów, a wśród Kazachów, którzy nie przystąpili jeszcze do powstania, trwała agitacja antyrosyjska. Na początku maja Kazachowie przez tydzień trzymali w oblężeniu duży oddział pod dowództwem Von Stempel w traktacie Zhamansor. Po utracie całego konwoju siły karne zostały zmuszone do wycofania się do twierdzy Kałmyków. Zdecydowane działania Kazachów zmusiły na początku lata inne oddziały do ​​wycofania się na linie kozackie i fortyfikacje.
W czerwcu 1869 roku rozpoczęła się nowa ofensywa wojsk kolonialnych, do której skupiono łącznie aż 10 tys. piechoty. Ogólne kierownictwo operacji karnej sprawował gubernator wojskowy regionu Uralu, generał dywizji N. Verevkin. Wojska rosyjskie z czterech stron wkroczyły w rejon Oila, gdzie skoncentrowały się główne siły rebeliantów. Po serii porażek Kazachowie zaczęli masowo migrować na terytorium Chiwy.
Migracją kierował sułtan Hangali Arystanuly. W sumie do opuszczenia domów zostało zmuszonych około 57 tys. osób. Pozostali Kazachowie zostali poddani surowym represjom. Ludność została obciążona odszkodowaniem w wysokości 1 rubla na gospodarstwo domowe, oprócz 143 tysięcy rubli na pokrycie strat elity kozackiej i kupców. Cały inwentarz żywy schwytany przez wojska rosyjskie podczas pościgu za rebeliantami został skonfiskowany. Wszyscy przywódcy powstania, którym udało się ukryć w Chiwie, zostali skazani na ciężkie roboty.
Jednak wraz z klęską Kazachów w 1869 r. rozpoczął się opór wobec wprowadzenia w życie postanowień reformy z lat 1867–1868. nie przestał.
Powstanie w Mankystau w 1870 r Wprowadzenie Regulaminu Mankystau odroczono do roku 1870. Władze kolonialne obawiały się, że przemierzający tu Kazachowie z klanu Adai wesprą powstanie w Młodszym Żuzie. I dopiero na początku 1870 roku władze rosyjskie zdecydowały się wzmocnić swoją pozycję na Mankystau. W październiku 1869 roku, przygotowując się do wprowadzenia reform, wzmocniono garnizony fortyfikacji stepowych i zbudowano nową twierdzę w dolnym biegu Żemu. Całe terytorium letnich nomadów Adaevitów zostało podzielone pomiędzy punkty wojskowe okupowane przez wojska rosyjskie, które pod pretekstem „zbadania” terytorium ustanowiły rzeczywistą kontrolę nad Kazachami.
W listopadzie 1869 roku wojska kaukaskie zajęły południowo-wschodnie wybrzeże Morza Kaspijskiego, a rok później pojawiły się już na granicach Chiwy. 2 lutego 1870 r. Mankystau został oddzielony od Generalnego Gubernatorstwa Orenburg i przekazany pod jurysdykcję kaukaskiego gubernatora wojskowego. W ten sposób cała przestrzeń koczowniczego klanu Adai została otoczona przez wojska rosyjskie.
Wraz ze zmianą granic administracyjnych zakazano Kazachom z klanu Adai wędrowania po terytorium Uralu, gdzie wcześniej przebywali letni koczownicy tego klanu. Korzystanie z pastwisk letnich było dozwolone jedynie na warunkach uchwalonego Regulaminu. Ponadto administracja zażądała zapłaty podatków i opłat ziemstvo za rok poprzedni, które wynosiły od każdego gospodarstwa 8 rubli srebrnych. Tych pieniędzy nie posiadała nie tylko biedna ludność Żataków, ale także większość zamożnych Kazachów.
Komornik Mankystau, podpułkownik Rukin, kilkakrotnie gromadził kazachskich bijów w Forcie Aleksandra i żądał podpisania przez nich podpisu uznającego postanowienia reform. Kazachowie jednak odmówili udzielenia takiego abonamentu.
Wiosną 1870 r. Rukin próbował zmusić Kazachów do poddania się. Z małym oddziałem wojskowym przeniósł się na step, aby zablokować drogę wioskom Adajewa, które wybierały się na letnie nomadów. Przyczyną powstania było pojawienie się oddziału Rukina.
Przez tydzień oddział maszerował, nie napotykając oporu. Dopiero 22 marca jego drogę zablokowali Kazachowie, którzy zażądali powrotu do fortu. Po krótkiej walce Rukin został zmuszony do odwrotu. 24 marca Kazachowie ponownie zaatakowali oddział rosyjski, odbili wszystkie wielbłądy i konie, a samych Kozaków zmusili do wycofania się w góry.
25 marca oddział rosyjski zgodził się złożyć broń, ale kilku Kozaków próbowało przebić się przez okrążenie. W walce wręcz zginęła większość oddziału, w tym sam komornik, a reszta Kozaków została zmuszona do poddania się.
Wiadomość o klęsce oddziału Rukina wstrząsnęła całym Mankystau. Adaewici zaczęli przyłączać się do rebeliantów w całych wioskach. Rebeliantom dowodzili Dosan Tazhiuly, Alga Zhalmagambetuly i Isa Tupenbayuly. Do rebeliantów dołączyli rybacy i rzemieślnicy, Kazachowie, którzy pracowali jako urzędnicy, przewodnicy i robotnicy rolni w sąsiadujących z fortem wsiach.
3 kwietnia 1870 roku do Fortu Aleksandra przybyły duże siły zbrojne z Kaukazu pod wodzą hrabiego Kutaisowa. 5 kwietnia Kazachowie rozpoczęli oblężenie fortu. Przez trzy dni Adaewici atakowali tę pierwszorzędną fortecę, zniszczyli dolne fortyfikacje, spalili latarnię morską, ale nie byli w stanie zdobyć fortu. Z Kaukazu przybywało coraz więcej wojsk, a Kazachowie zmuszeni byli przerwać oblężenie i wycofać się.
20 kwietnia rebelianci pokonali rosyjski oddział karny 12 wiorst od Fortu Aleksandra i tego samego dnia dwukrotnie próbowali zdobyć twierdzę. Po kolejnej porażce Kazachowie zaczęli migrować na południe, do Ustyurtu. 1 maja Kutajsow, otrzymawszy nowe posiłki z Dagestanu, rozpoczął pościg za wycofującymi się wioskami. Przez całe lato trwał najokrutniejszy terror wobec rdzennej ludności Mankystau. Kazachom odebrano majątek i bydło, a zbuntowane wsie rozstrzelano kartaczami. Adaewici, którym wiosną udało się wyemigrować do doliny rzeki Żem, zostali siłą zawróceni do Mankystau.
Środki karne wobec Kazachów. Szczególnie okrutne były działania oddziałów karnych pod dowództwem Sarantsewa i Bajkowa. W ten sposób Bajkow wydał swoim podwładnym rozkaz „zabić wszystkich Kirgizów płci męskiej (Kazachów)… bez wchodzenia w dochodzenie, jakie to będą rodziny i gałęzie”. Bajkow podzielił schwytane bydło pomiędzy swoich podwładnych, lwią część zatrzymując dla siebie.
Ludobójstwo Kazachów w Mankystau i prawdziwy napad z bronią w ręku wywołały oburzenie wśród rosyjskiej opinii publicznej. Zbrodnie okazały się na tyle skandaliczne, że rząd zmuszony był postawić Bajkowa przed sądem. W trakcie procesu okazało się, że siły karne bez powodu napadały na wsie, rozstrzeliwały ludzi w grupach i pojedynczo oraz rabowały pokojowe karawany handlowe. Bajkow został zdegradowany i wysłany do Tobolska. Nie oznacza to jednak, że kolonialiści uważali jego działania za zbrodnię. Rząd obawiał się niekorzystnej opinii publicznej w kraju, a zwłaszcza w Europie.
Po klęsce powstania około 3 tysiące rodzin Adaevów pod wodzą Isy i Dosana wyemigrowało w granice Chiwy. Ci, którzy pozostali w Rosji, otrzymali ogromne odszkodowanie w wysokości 600 tysięcy rubli. Aby zastraszyć Kazachów, administracja kolonialna zaczęła ćwiczyć kampanie demonstracyjne wojsk za pośrednictwem kazachskich nomadów.
Powstanie na Mankystau w 1873 r. Pod koniec 1872 r. Rosja zaczęła przygotowywać się do kampanii przeciwko Chiwie. W tym celu armia rosyjska potrzebowała dużej liczby wielbłądów. Biorąc pod uwagę, że Kazachowie zostali wyssani z krwi i nie stawiali oporu, zdecydowano zarekwirować ich wielbłądy na potrzeby wojsk kolonialnych. Aby zrealizować rekwizycję, oddział NLomakina został wysłany na step. Pojawienie się oddziału rosyjskiego było przyczyną nowego powstania Kazachów. W styczniu 1873 r. Kazachowie ponownie zaczęli atakować patrole kozackie, kilka oddziałów zostało zmuszonych do wycofania się do Fortu Aleksandrowskiego. Jednak walka była nierówna. Armia generała Skobielewa, maszerująca w stronę Chiwy, dogoniła wycofujących się Kazachów przy studni Itebay. W bitwie zginęło kilku oficerów, sam Skobelew został ranny, ale Kazachowie ponieśli miażdżącą klęskę.
Po upadku Chiwy w 1873 r. oddziały kazachskie pod dowództwem Dosana Tazhiuly'ego i Algi Zhalmagambetuly'ego przeszły na działania partyzanckie i przez długi czas niepokoiły administrację kaukaską i orenburgską. Latem 1874 roku oddział Dosana został otoczony przez żołnierzy. Według naocznych świadków żołnierze otoczyli w środku nocy jurtę, w której spał Dosan, i strzelali do niej, dopóki nie uznali go za zmarłego. Kiedy siły karne wdarły się do podziurawionej kulami jurty, ranny wojownik próbował walczyć szablą, ale został schwytany. W tym samym czasie aresztowano pozostałych przywódców powstania. Nie mogąc wytrzymać tortur w kazamatach Fortu Aleksandra w 1876 roku, Dosan i jego dwaj towarzysze zmarli. Pozostali rebelianci zostali postawieni przed sądem wiosną 1876 roku. Tleubergen Oracles został skazany na śmierć. Alga Zhalmagambetuly do 10 lat ciężkiej pracy, reszta na zesłanie na Syberię.
Klęska Kazachów w latach 1869-1873. było spowodowane ogromną przewagą gospodarczą i techniczną Rosji, zdradą elity Bai, Kazachowie byli słabo zorganizowani i uzbrojeni, nie mieli silnego zaplecza i niezawodnej bazy ekonomicznej. Ale nawet skazany na porażkę ruch wyzwoleńczy końca lat 60. i początku 70. odegrał ogromną rolę w wzroście świadomości narodowej; Kazachowie wyciągnęli wnioski z tych bitew, które pomogły im na początku XX wieku, kiedy święto wyzwolenia narodowego ruch wybuchł z nową siłą.

Jednym z państw, które w XIX w. zintensyfikowało ekspansję przeciwko Kazachom Aralskim, był Kokand. W 1808 r. Kokandowie zdobyli miasto Taszkent, aw 1814 r. – Turkiestan. W 1818 r. Twierdza Kokand Ak-Meczet została przeniesiona na prawą stronę Syrdarii. Twierdza ta stopniowo przekształciła się w jedną z największych fortyfikacji wojskowych na szlaku handlowym.

Kokandowie zaczęli nakładać wysokie podatki na ludność Kazachstanu. Tym samym każda rodzina zobowiązana była do corocznego dostarczania Kokandowi w formie podatku 6 sztuk owiec. Próbę powstrzymania ekspansji Kokandu przeciwko Kazachom z Syrdarii podjęli sułtan Kasym i jego syn sułtan Sarzhan. Ale obaj zostali zdradziecko zabici.

Chiwa podejmował także próby penetracji kazachskiego stepu. Tak więc w 1835 roku nad rzeką Kuvandarya zbudowała fortecę Kurtobe z garnizonem wojskowym liczącym 200 osób. W przypadku odmowy płacenia podatków Chiwanowie rabowali kazachskie wsie, a żony i dzieci Kazachów zabierali w niewolę. Jeden z większych najazdów na Chiwę miał miejsce w 1847 r., kiedy oddział Chiwy liczący łącznie 1500 osób zniszczył ponad tysiąc gospodarstw miejscowych Kazachów. W następnym roku temu samemu rabunkowi padło ponad 2500 kazachskich gospodarstw. Zginęło około 500 osób. Wielu Kazachów zostało schwytanych i sprzedanych w niewolę.

Nie chcąc tolerować rabunków i ucisku ze strony Chiwanów, część Kazachów wyemigrowała w kierunku Karakum i rzeki Irgiz. Z drugiej strony, aby odeprzeć atak Chiwanów i Kokandów, Syrdaria Kazachowie powstali, aby walczyć o swoją wolność. Walce wyzwoleńczej Kazachów w regionie Morza Aralskiego przeciwko Chiwie i Kokandowi, a później rosyjskiej obecności wojskowej dowodził popularny batyr Zhankozha Nurmukhameduly (1780-1860). Zhankozha był władcą plemiennym klanu Kiszkene-Szekty. Słynny naukowiec i osoba publiczna Kazachstanu M. Tynyshpayev napisał o nim co następuje: „Bohater i bi wszystkich Hord, bojownik o wolność Kazachów, słynny Zhankozha-batyr nie rozpoznał ani Rosjan, ani Chiwanów ani Kokandowie, ani chanowie. W 1835 roku zdobył twierdzę Chiwa Babajan. Był spokrewniony z Kenesarym Kasymulym - chan był żonaty z jego córką. Jego współpracownikami byli sułtani Bori i Dabyl. Wybitny batyr był następcą dzieła Chana Aryngazego Abulgaziuly’ego, który w pierwszej ćwierci XIX wieku walczył z despotyzmem Chiwy.

W 1836 roku Zhankozha na czele swoich wojowników rozpoczął walkę z oddziałami Chiwy i pokonał dużą placówkę Chiwy w Beskalu. W 1843 r. oddział Zhankozhiego zniszczył twierdzę Chiwa na Kuwandarii, a wiosną 1845 r. pokonał oddział Chiwy liczący łącznie 2000 osób, mający na celu przywrócenie twierdzy. Zaatakował także fortyfikacje wojskowe Kokand, które znajdowały się w dolnym biegu Syr Darii: Zhanakorgan, Kumyskorgan, Lymkorgan i Koskorgan. Zhankozha Batyr aktywnie utrzymywał kontakty z oddziałami Kenesarego Kasymulego. Tak więc w 1845 r. Na prośbę Khana Kenesary’ego Zhankozha-Batyr uczestniczył w zdobyciu twierdzy Suzak. Latem 1847 roku rebelianci przeszli na lewą stronę Syr-darii i pokonali twierdzę Chiwy w Zhanakala. Po bitwie o umocnienia Żanakału batyr dał rosyjskiemu garnizonowi Raima 100 owiec na żywność.

Później batyr rozpoczął wieloletnie konflikty z Kokandem. W 1850 r. Kokandowie ukradli Kazachom 50 tysięcy sztuk bydła. W 1851 r., nie ponosząc żadnej kary, ukradli jeszcze więcej bydła. Następnie Żankoża-Batyr na czele swojego oddziału wraz ze 100 Kozakami i 50 piechotą dokonał napadu na Meczet Ak- i pokonał oddział Kokandu. Zdobył fortyfikację Koskorgan, uwalniając miejscowych Kazachów spod jarzma Kokandu.

Podczas konfrontacji batyra z Chiwą i Kokandem pojawiła się nowa siła - Imperium Rosyjskie, posuwające się od Orenburga przez Mangistau wzdłuż Syr Darii. Jak na wszystkich podbitych terytoriach, administracja carska rozpoczęła budowę fortyfikacji wojskowych w dolnym biegu Syr-darii. Po tych działaniach nastąpiło stopniowe przesiedlanie rodzin kozackich.

W 1848 r. w pobliżu fortyfikacji Raim mieszkało 26 rodzin kozaków orenburskich. Z roku na rok zwiększała się liczba imigrantów. Po zniesieniu fortyfikacji Raimskiego osadnicy kozaccy przenieśli się w 1855 r. do fortu nr 1 (Kazali). Wyzwolenie przez Rosję regionu Aral spod jarzma chanatów środkowoazjatyckich nie złagodziło losu szerokich mas. Rząd carski nałożył na ludność Kazachstanu roczny podatek w wysokości 1,5 rubla srebrnego od wagonu.

W walce z Chiwanami i Kokandami Batyr został zmuszony do zawarcia tymczasowego sojuszu z Rosjanami. W 1847 r. władze carskie, wykorzystując działania batyra przeciwko Chiwie, próbowały go przeciągnąć na swoją stronę, w tym celu usiłując ustalić dla niego na koszt Komisji Granicznej roczną pensję w wysokości 200 rubli. Zaproponowano mu także stanowisko zarządcy Kazachów w Karakum i Borsykum nad brzegiem Syr-darii. Ale batyr odmówił tytułu, pensji i prezentów od rządu carskiego. Następnie władze próbowały podporządkować go sułtanom – władcom Młodszego Zhuzu. Zmusiło go to do zdystansowania się od rządu carskiego.

W grudniu 1856 r. Rozpoczęła się walka zbrojna Syrdarii Kazachów z Rosją. Powodem powstania był incydent, w którym w miejscowej cegielni żołnierze rosyjscy spalili żywcem trzech Kazachów. Liczba powstańców dochodziła do 3 tysięcy osób. Centrum powstania była dawna twierdza Chiwy w Zhanakala. Znaczną część rebeliantów stanowiła piechota. Batyr zorganizował kilka mobilnych oddziałów liczących 150–200 osób. Ustawiono je w pobliżu rosyjskich twierdz, fortów nr 1 i Perowskiego i nagle zaatakowały linię wojskową Syrdaria, powodując znaczne szkody dla personelu wroga.

Pod koniec grudnia 1856 r. Kazalińsk został oblężony przez rebeliantów. Miejscowi mieszkańcy uważali ten fort za jednego z winowajców wszystkich kłopotów. W styczniu 1857 r. w obozie powstańców funkcjonowało już 5 tys. osób. Oddział Fitingofa wyszedł na spotkanie rebeliantów. Siła karna obejmowała 300 Kozaków i 320 żołnierzy piechoty. Decydujące starcie oddziału karnego z powstańcami miało miejsce 9 stycznia 1857 roku na szlaku Aryk-Bałyk. Słabo uzbrojeni rebelianci zostali pokonani. Powstańcom zabrano ponad 20 tysięcy sztuk bydła. Rozproszone grupy rebeliantów zostały zmuszone do wycofania się do Kuvandaryi i dalej na terytorium Buchary i Chiwy.

Po klęsce głównych sił rebeliantów batyr zwrócił się do Chiwy-chana z prośbą o zebranie dla niego oddziału spośród Kazachów, Karakalpaków i Turkmenów. Batyr miał zamiar zaatakować fort Kazalinsky. Ale Chiwa-chan odmówił wsparcia Żankoży Batyra, ponieważ obawiał się jego wzmocnienia. Administracja carska wysłała specjalny oddział karny, aby zniszczyć batyra Zhankozhi Nurmukhamedula. W 1860 r. niedaleko jeziora Żankara (Kyzyłkum) królewski oddział karny otoczył wieś Zhankozhi-batyr. W czasie bitwy zginął w wieku 80 lat. Tak L. Meyer opisuje ostatnią godzinę batyru: „Staremu udało się założyć kolczugę i uzbrojony wydostać się z wozu, ale jego konia już nie było. Widząc, że nadszedł czas śmierci, usiadł spokojnie na pagórku i zaczął odmawiać modlitwę... Przez długi czas kule... odbijały się od kolczugi, aż w końcu jedna trafiła w szyję i powaliła starca martwy."

Oddział karny Kuźmina splądrował 164 wsie rebeliantów. Napad spowodował głód wśród mieszkańców Chiklin. Część z nich udała się do Chiwy, część udała się do fortyfikacji, aby przeżyć. Żankoża był szanowany w rosyjskiej armii za przyzwoitość i odwagę. Syrdaria Kazachowie uważali go za świętego.

Wstęp

Step kazachski w przededniu wojny

Po śmierci Khana Abylaya władza centralna osłabła, a Kazachowie Młodszego Zhuza utworzyli własny chanat, na którego czele stał syn Kaip-Sultana Batyra. Pod władzą Nurali i administracji rosyjskiej pozostali jedynie Kazachowie, którzy wędrowali w pobliżu granicy. Wśród nich pod koniec XVIII w. Zaczął dojrzewać protest przeciwko potomkom Abulkhaira, który rządził przy pomocy rosyjskich bagnetów. Świeże były wspomnienia o zdradzie kierownictwa sułtana w ruchu z lat 1773–1776, o udziale Nurali-chana i jego dzieci w karnych operacjach wojsk rosyjskich przeciwko Kazachom. Dlatego wojna, która rozpoczęła się w zachodnim Kazachstanie pod koniec XVIII wieku. g stała się wojną wyzwoleńczą narodu kazachskiego przeciwko Rosji i jej marionetkom, potomkom Abulkhaira.

Powstanie Kazachów pod wodzą S. Datowa

Początek powstania

W 1778 r. podczas jednego ze starć zbrojnych z oddziałami kozackimi zginęły dzieci Datowa. Jednak w obliczu niesprzyjającej sytuacji Syrym uznał za przedwczesne otwartą konfrontację z władzą carską, wierząc, że siłą perswazji uda się powstrzymać wyparcie Kazachów z nomadów ich przodków.

Otwarta walka Datowa z caratem rozpoczęła się jesienią 1783 r. Podczas jednego ze starć z oddziałami kozackimi batyr został schwytany przez Kozaków, skąd został uwolniony wiosną 1784 r. za wstawiennictwem zięcia Khana Nuralego. Wiosną i latem Syrym Datow podróżując po kazachskich wsiach organizował duże oddziały zbrojne. Do pierwszego poważnego starcia oddziałów Syryma i Kozaków doszło w czerwcu 1784 r. Główne siły powstańców rozmieszczone były wówczas w Górnym Jaiku i w pobliżu fortyfikacji Orsk. Oddziały pod dowództwem starszych Baraka, Tlenshiego, Orazbai i sułtana Zhantore skoncentrowały się w rejonie Ilek. Uznano prymat Syryma Datowa jako ogólnego przywódcy ruchu. Młodszy Żuz był gotowy wesprzeć główne siły powstania. Rozproszenie oddziałów rebeliantów skomplikowało działania sił karnych ze względu na niewielką liczbę regularnych jednostek stacjonujących na południe od Orenburga.

W listopadzie 1784 r. pod sztandarem Syryma Datowa walczyło ponad tysiąc Sarbazów, stwarzając poważne zagrożenie dla politycznych interesów caratu w Młodszym Żuzie i zmuszając armię kozacką do podjęcia nadzwyczajnych kroków w celu „pohamowania gangów kirgiskich”. Jednak wrogie stanowisko Khana Nurali, krewnego przywódcy powstania, wobec ruchu wyzwoleńczego podzieliło elitę feudalną na dwa przeciwstawne obozy. Okoliczność ta spowodowała, że ​​Syrym ochłonął w stosunku do Nurali i dworu chana. Następnie ich związek całkowicie ustał.

W listopadzie 1784 r., kiedy w rejonie rzeki zlokalizowano główne oddziały Datowa. Sagyz, aby przeprowadzić atak, Khan Nuraly, obawiając się gniewu rebeliantów, wyemigrował ze swoimi poddanymi na linię kozacką Uralu. Groźba ataku wisząca nad pikietami kozackimi, komplikacja w stosunkach między Syrymem a Nurali Chanem dała rządowi powód do podjęcia walki z rebeliantami na pełną skalę. Nie mogąc prowadzić działań wojennych przeciwko rebeliantom podzielonym na małe oddziały, oddziały karne atakowały spokojne kazachskie wioski, rujnując całe jednostki klanu, porywając ludzi, kradnąc bydło.

Pamiętając lekcje wojny Pugaczowa, władze carskie próbowały pokonać rebeliantów zdecydowanymi działaniami, na które przeznaczono znaczne siły: pod dowództwem generała dywizji Smirnowa zjednoczony oddział karny składający się z 237 Kozaków Orenburga i 2432 osób w Baszkirze kawaleria z kilkoma działami wyruszyła na step. Lutowe przymrozki i obfite opady śniegu nie pozwoliły jednak tym siłom zbliżyć się do rejonu, w którym stacjonowały główne siły Syryma Datowa. Odcięty od głównych baz zaopatrzenia w paszę i produkty spożywcze znajdujących się na linii wojskowej Uralu, oddział karny stracił mobilność i nie spotykając się z rebeliantami, został zmuszony do powrotu, rujnując kilka spokojnych wiosek i pojmając ich mieszkańców.

Od wiosny 1785 r. Syrym Datow zintensyfikował swoje działania, opierając się na Kazachach z klanów Baybaktinsky, Tabynsky, Tamsky. Przywódca powstania zabiegał o rozszerzenie zasięgu walki wyzwoleńczej, co w naturalny sposób wywołało reakcję administracji carskiej, która podjęła wiele wysiłków, aby szybko zlikwidować główne ośrodki powstania. 15 marca 1785 r. na kampanię wyruszył oddział karny składający się z 1250 uzbrojonych Kozaków pod dowództwem starszych Kołpakowa i Ponomariewa. Szef Kolegium Wojskowego, książę G.A. Potiomkin nakazał nowemu oddziałowi wypędzić „zbójców kirgisko-kaisackich” do rzeki. Emba, pozbawiając ich wsparcia wsi. W tym czasie liczba rebeliantów zjednoczonych pod sztandarem Syryma Datowa w Junior Zhuz osiągnęła siedem tysięcy osób.

Aby utrudnić siłom karnym ściganie rebeliantów, Syrym wyemigrował na tereny pustynne znane wędrownym Kazachom. Wkrótce stało się jasne, że oddziały karne przybywające z wybrzeży głębokowodnego Uralu nie mogą długo przebywać w niesprzyjających warunkach klimatycznych. Kozacka grupa wojskowa Kołpakowa, zmieniając pierwotną trasę, nagle zaatakowała klany Beriszów i Adajów, zwracając przeciwko sobie znaczną część spokojnych wiosek.

Wiosną 1785 roku, korzystając z przygotowań Kazachów do letniej migracji, królewskie oddziały karne ponownie wkroczyły na step. Siły kozackie liczące 405 osób pod dowództwem premiera majora Nazarowa zaatakowały Kazachów z klanu Tabyn. W tym samym czasie jedna z grup rebeliantów podjęła manewr dywersyjny, oblegając twierdzę Sakharnaya. Jednak nie mogąc stawić czoła artylerii fortecy, oddział wycofał się. Syn sułtana Aishuaka, Atak, który walczył w ramach rebeliantów, zmarł, a sam sułtan Aishuak został zatrzymany przez Nazarowa i osadzony w więzieniu Ural. Działania sił karnych wobec krewnych Nurali Chana wywołały eksplozję niezadowolenia wśród najzagorzalszych zwolenników Chana Młodszego Zhuza i utrudniły wspólne działania oddziałów i sił kozackich utworzonych wysiłkiem najbliższych krewnych z domu Chana.

Walka wewnętrzna w Młodszym Żuzie i jej wpływ na przebieg powstania

Do wiosny 1785 r. główne siły powstańców brały udział w walce z oddziałami kozackimi zlokalizowanymi wzdłuż linii Uralu. Syrym Datow nie przywiązywał dużej wagi do wewnętrznych przeciwników powstania. Poparcie Nuraly Khana dla polityki rządu spowodowało rozłam wśród najwyższej elity feudalnej. Następnie Nuraly Khan i jego świta otwarcie pomagali oddziałom karnym kozackim. W obliczu nasilających się konfrontacji politycznej pomiędzy zwolennikami i przeciwnikami powstania Syrym Datow doszedł do wniosku, że konieczne jest usunięcie Nuralija z tronu chana. Nie był w swoich dążeniach osamotniony, gdyż znaczna część warstwy feudalnej doceniała osobisty autorytet i wpływy Syryma Datowa, znając jego popularność jako organizatora powstania i chwalebnego bohatera, znanego daleko poza Młodszym Żuzem. Ponadto Datow, któremu udało się stworzyć duże oddziały zbrojne, patrzył w oczach opozycji chana na jedynego przywódcę zdolnego poprowadzić walkę nie tylko z siłami rządowymi, ale także z skompromitowanym w oczach Nuralija-chana naród jako główny wspólnik caratu w realizacji polityki zajmowania ziem kazachskich. Jednym z przejawów osłabienia osobistej władzy Nurali-chana i dalszego wzrostu wpływów Syryma był masowy udział w powstaniu klanów Szekty, Serkesz, Taz, Tabyn, które stanowiły wsparcie dworu chana.

Gubernator terytoriów Syberii, Ufy i Orenburga Baron O.A. Igelstrom, który dostatecznie przestudiował społeczeństwo Kazachstanu, uważnie obserwował przebieg wydarzeń. Rozumiał, że główne sprzeczności i konfrontacje polityczne były spowodowane kolonizacją działek klanów kazachskich. Widząc ambiwalentne stanowisko Nurali i brak jego wpływów wśród ludności Kazachstanu, baron stopniowo odchodził od wspierania chana i wolał prowadzić politykę wyczekiwania, przekonany o powszechnym poparciu mas dla Syryma Datowa. W kontekście nasilających się wewnętrznych walk politycznych latem 1785 roku zjazd starszych podjął decyzję o odsunięciu Nurali od władzy chana. Jesienią tego samego roku spotkanie bais Juniora Zhuza, popierając decyzję starszych, podjęło decyzję o odsunięciu Nurali od władzy i niedopuszczeniu do wyboru jego krewnych na tron ​​chana. Wśród wpływowych bijów i starszych, którzy sprzeciwiali się Nuraly, byli przedstawiciele ponad 20 dużych dywizji klanowych Junior Zhuz. Pozbawiony poparcia społecznego Nural wiosną 1786 roku wraz z niewielką grupą swoich zwolenników uciekł pod osłoną rządu rosyjskiego na Uralską Linię Kozacką. Zesłany do Ufy, zmarł w 1790 r. Carat wykorzystał trudną sytuację w żuzie do wyeliminowania władzy chana i wprowadzenia nowego systemu rządów, który przygotował, zaproponował rządowi i wprowadził baron O.A. Igelstroma. Przywódca obwodu orenburskiego doskonale zdawał sobie sprawę z układu sił politycznych i za pilną sprawę uznał likwidację tradycyjnej władzy tutejszych Czyngisydów. Według planu Igelstroma cała władza w Junior Zhuz została skoncentrowana w rękach Sądu Granicznego, w którego skład mieli wchodzić przedstawiciele urzędników carskich i miejscowej arystokracji feudalnej. Sąd graniczny z kolei podlegał bezpośrednio generalnemu gubernatorowi. Oddział aul nowej administracji został przeniesiony pod zarząd Sądu Granicznego. Zdaniem założycieli innowacje te mogłyby utrzymać „niespokojnych Kirgizów” w całkowitym posłuszeństwie. Katarzyna II zatwierdziła projekt reform O. Igelstroma.

Po usunięciu Nuraly główni kazachscy władcy feudalni nie mieli wspólnego zdania co do dalszego rozwoju Młodszego Zhuzu. Nie było wspólnego stanowiska w sprawie przyjęcia reformy rządu rosyjskiego. Plan Syryma Datowa, którego wpływy wzrosły jeszcze bardziej po pozbawieniu władzy Nurali Chana, zakładał wyeliminowanie autokracji w rozległych żuzach i przekazanie władzy radzie najpopularniejszych wśród mas bijów. W tych warunkach część panów feudalnych, władców dużych klanów, którzy sprzeciwiali się osobistej władzy Nuraly, ale mimo to starali się zachować istniejącą od stuleci władzę chana, była zdania o odrodzeniu zgromadzenia ludowego (Kurultai) jako formę rządów demokracji nomadów i byli przeciwni ostatecznej eliminacji władzy chana. Konsekwencją tej walki był awans na tron ​​chański sułtana Kayypa, syna sułtana Batyra, przeciwnika potomków Abulkhaira, którego najstarszym synem był Khan Nuraly. W przeciwieństwie do tej grupy Syrym Datow popierał projekt reform Igelstroma. Pokazało to niekonsekwencję Syryma Datowa: wspierając projekt rządowy, przywódca powstania wycofał się ze swoich pierwotnych stanowisk, choć był bardzo daleki od wspierania caratu. Wkrótce jednak sam rząd rosyjski sprzeciwił się planowanej reformie.

Obalenie monarchii we Francji i wzrost nastrojów antymonarchicznych w samej Rosji zmusiły carat do porzucenia reformy Igelstroma, która zachwiała podstawami władzy monarchicznej w jednej z części imperium kolonialnego. Te pozytywne zmiany, które zaczęły zachodzić w sferze oświaty i handlu, nie mogły zmienić ogólnej kolonialnej orientacji polityki caratu w regionie.

daty powstania kolonialnego caratu

Warunki przyrodnicze i klimatyczne znalazły odzwierciedlenie w całej strukturze życia gospodarczego. Kazachowie hodowali konie, wielbłądy, barany, krowy i kozy. Cechą charakterystyczną gospodarki hodowli bydła koczowniczego była jej mobilność (zhailau, kuzdeu, kystau, kokteu). Na początku XIX wieku podział szlaków koczowniczych, letnich pastwisk i zimowisk został ogólnie ustalony między poszczególnymi klanami.

Zhuze były wyjątkowymi regionami historycznymi i geograficznymi. Na początku XIX wieku terytorium Junior Zhuz zajmowało ziemie zachodniej części Kazachstanu, począwszy od dolnego biegu Syr-darii po rzeki Yaik i Tobol, i żyło tu 25 plemion, zjednoczonych w trzech dużych związki: Alimuly, Bayuly, Zhetyru. Środkowy Zhuz należał do terytorium zaczynającego się od chińskiej granicy na wschodzie po depresję Turgai na zachodzie i od Taszkientu na południe od Syberii i zamieszkiwał - Argyns, Naiman, Kerey, Uak, Kypshak, Konyrat. Starszy zhuz zajmował terytorium Semirechye, południowo-wschodniego i południowego Kazachstanu, zamieszkany przez starożytne plemiona: Kangly, Dulat, Alban, Uysuni, Zhalair, Shaprashty, Ysty, Oshakty, Syrgeli.

Pod rządami Abylai-chana (1771-1778) chanat kazachski był silnym, niezależnym i scentralizowanym państwem. Po jego śmierci ostatecznie podzielił się na trzy zhuzy (chanaty, hordy) i był państwem rozdrobnionym. W każdym zhuz ogłaszano chanów, którzy nie chcieli być posłuszni następcy Abylai Khana - Uali Khana (1781-1819).

Chanat Kazachski pod koniec XVIII-początku. XIX wieki Eliminacja władzy Khana w Młodszym i Środkowym Zhuz

TEMAT 8. UTRATA NIEPODLEGŁOŚCI PAŃSTWA PRZEZ KAZACHSTAN. POWSTANIA I WOJNY WYZWOLENIA NARODOWEGO

1. Chanat Kazachski pod koniec XVIII – początek. 19 wiek Eliminacja władzy Khana w Młodszym i Środkowym Zhuz

2. Powstania kazachskie w pierwszej połowie XIX wieku

3. Powstanie narodowo-wyzwoleńcze pod przywództwem Kenesarego Kasymowa

4. Działania militarne caratu mające na celu dokończenie podboju południa Kazachstanu

Pastersko-koczowniczy system gospodarczy Kazachów miał charakter ekstensywny. Na początku XIX wieku przejście Kazachów na sianokosy zapewniło pewną stabilność gospodarce hodowli bydła, wzmacniając jej odporność na niesprzyjające warunki naturalne. Szczególnego znaczenia zaczął nabierać rozwój stosunków handlowych między Kazachami a przygraniczną ludnością rosyjską oraz niektórymi gatunkami zwierząt gospodarskich.

W XIX w. wśród Kazachów znacząco rozwinęło się rolnictwo. Rolnictwo istnieje w Senior Zhuz od dawna. Do lat 30. XIX w. Oprócz biednych, bogatsza część Kazachów zaczęła zajmować się rolnictwem. Kazachowie ze Starszego Żuza, zamieszkujący Semirecze, niedaleko jeziora Bałchasz i rzeki Ili, uprawiali proso, pszenicę, jęczmień i zbierali „wspaniałe żniwa… dzięki sztucznemu nawadnianiu”.

W Junior Zhuz „Kazachowie mieszkający w rejonie rzek Turgai zajmowali się rolnictwem, a także wzdłuż dolin wszystkich rzek wpływających do Uralu, wzdłuż Emby, Irgiz, Turgai, Tobol i ich dopływy.”

W środkowym Żuzie, w latach 40. XIX w., znaczna część Kazachów, głównie Zhatak i Bajguszowie mieszkający w pobliżu granicy, również zaczęła wszędzie przestawiać się na rolnictwo. Zwłaszcza w dystryktach Kokchetav, Akmola, Bayan-Aul i w regionie Syr-Daria. Znacząca była wielkość upraw pszenicy, jęczmienia, owsa i prosa.

Narzędzia rolnicze były prymitywne: drewniane omachi, żelazne ketmeny i rzadkie żelazne pługi.

Kazachowie mieszkający wzdłuż brzegów Syr-darii i rzeki. Turgai i Irgiz zajmowali się uprawą melonów i ogrodnictwem. Uprawiali arbuzy, melony, cebulę, marchewkę, dynię, kukurydzę itp.

Kazachowie od dawna zajmowali się także polowaniami, a polowanie na lisy i korsaki było szczególnie opłacalne. Futra wykorzystywano na własne potrzeby i na sprzedaż rosyjskim kupcom. Rybołówstwem zajmowała się najbiedniejsza część Kazachów, zhatak i egynshi. Ryby łowiliśmy specjalną siecią (au) i czerpakiem (suzgush).

W gospodarce Kazachstanu znaczące miejsce zajmowało różne rzemiosło, rozwijała się produkcja skór, produkcja prochu, farb, rzeźbienie w drewnie i kościach, obróbka metali i wełny. Szczególnie ceniono rzemieślników wykonujących kraty namiotowe i ramy jurt-kergeshi. Sami Kazachowie wytwarzali z żelaza artykuły gospodarstwa domowego i niektóre narzędzia produkcyjne - kosy, sierpy, końcówki pługów. Biżuteria została wykonana ze srebra. Produkowano wszelkiego rodzaju broń białą i pistolety. Kazachski umiejętnie wykonywały filce, dywany, hafty, warkocze, filcowe kapelusze, futra, buty itp.

W zasadzie wyroby rzemieślnicze Kazachowie sprzedawali na krajowym rynku kazachskim, dopiero zapotrzebowanie na produkty przemysłowe, przede wszystkim dobra konsumpcyjne, wciągało Kazachów w wymianę towarową z krajami sąsiednimi. W pierwszej połowie XIX wieku w Kazachstanie upowszechnił się handel barterowy między Kazachami a Rosją. Głównymi punktami handlowymi były Orenburg, Troitsk, twierdze Pietropawłowska, Presnogorkowska, Omska, Semipałatyńsk i Uralsk. Handel Rosji z Kazachami odbywał się przy pomocy kupców tatarskich lub urzędników znających język kazachski. Import przeważał nad eksportem. Eksportowane: bydło i surowce zwierzęce, importowane: sukno, len, herbata, cukier, tytoń, naczynia, leki itp. Kazachstan zaczął stawać się bazą surowcową dla Rosji i rynkiem rosyjskich towarów najniższej jakości.

Stopniowo zaczął się rozwijać handel wewnętrzny, który miał głównie charakter wymiany. Handel wymienny odbywał się nie tylko pomiędzy klanami, ale także pomiędzy Kazachami poszczególnych zhuzów. W niektórych miejscach handel prowadzono za pieniądze.

Wraz z rozwojem handlu barterowego w Kazachstanie powszechne stały się transakcje lichwiarskie. Kupcy i Kozacy syberyjscy „dostarczali Kirgizom towary na kredyt, jednocześnie je mierząc i ważąc”.

Wśród Kazachów zaczęli pojawiać się kupcy, którzy organizowali specjalne partnerstwa handlowe i pożyczali pieniądze na lichwiarskie stopy procentowe.

Rozwój stosunków towarowo-pieniężnych przyczynił się do pojawienia się pracy w rolnictwie. Większość Kazachów, którzy wyjeżdżali zarobkowo, pracowała na łowiskach i była zatrudniana przez zamożnych mieszkańców liniowca. Tylko niewielka część pracowała w górnictwie (w kopalniach złota, kopalniach węgla Bayanaul i kopalni ołowiu Karkaraly). Sytuacja kazachskich robotników zatrudnionych w linearnych gospodarstwach rosyjskich była trudna, gdyż rzadko otrzymywali zapłatę za swoją pracę, przez co popadali w niewolę u swoich panów.

Zmiany warunków ekonomicznych nie mogły nie wpłynąć na stosunki społeczne Kazachów. Do XVIII wieku chanowie i sułtani byli „białymi kościami” i zajmowali dominującą pozycję w życiu społeczno-politycznym Kazachów. Na Khana mógł zostać wybrany jedynie przedstawiciel „białej kości”. Tylko Czyngisydzi mogli nosić tytuł sułtana. W pierwszej połowie XIX wieku „biała kość” była już niejednorodna. Powody: wzrost nierówności majątkowych wśród Czyngisydów i polityka rządu carskiego. Statuty z 1822 i 1824 r. pozbawiły Czyngisydów przywilejów. Wyjątkiem byli władcy sułtani i starsi sułtani (aga sułtani), którzy przeszli do służby królewskiej i otrzymali od rządu dziedziczny tytuł szlachecki. Potomkowie „białej kości” połączyli się z resztą masy.

Uprzywilejowana pozycja w społeczeństwie kazachskim końca XVIII – początku XVIII wieku. XIX wiek zajmowane przez starszyznę plemienną - biys. Byli stróżami i interpretatorami prawa zwyczajowego. Wraz z chanami i sułtanami zajmowali się sprawami sądowymi i uczestniczyli w podziale dochodów, w procesie koncentracji gruntów komunalnych. Na początku XIX wieku szlachta klanowa i sułtani nie byli już ograniczeni w prawie do dysponowania najlepszymi obozami zimowymi i polami siana klanu. Zaczęto je przejmować na własność prywatną. W zajmowanie najlepszych gruntów komunalnych zaangażował się także rząd carski. Wszystko to doprowadziło do zakłócenia tradycyjnie ustalonych szlaków koczowniczych głównych kazachskich klanów, co było jedną z przyczyn kryzysu w gospodarce pastwiskowej i hodowli bydła, który zmienił strukturę gospodarki Kazachstanu. Zwykli Kazachowie musieli płacić podatki. Podatki regularnie pobierano z regionów rolniczych - ushur (1/10 zbiorów) z regionów hodowli bydła - zyaket (pobór na podstawie liczby zwierząt gospodarskich, z czego czterdziestą część należy przydzielić chanowi). Do XIX wieku prawo do zbierania ziaketów posiadali wyłącznie chanowie. Po likwidacji władzy chańskiej w latach 20. XIX w. prawo zbierania zyaketów przeszło na sułtanów i częściowo bijów. W pierwszej połowie XIX wieku te dwa podatki zaczęto pobierać regularnie i stały się obowiązkowe. Uzupełniały je obowiązki naturalne – sogym, sybaga i inne obowiązki charakterystyczne jedynie dla hodowli bydła.

W pierwszej połowie XIX w. Wzrosła liczba zubożałych i zubożałych Kazachów, zmuszonych do szukania pracy u bogatych krewnych lub u rosyjskich Kozaków, chłopów lub przemysłowców. Biedni ludzie - Kazachowie - kons, różnili się zajęciem - egynshi, jataki, bajgusz, baktachi.

Do dominującej grupy zaliczała się także szlachta muzułmańska, reprezentowana przez Chodżów i mułłów. Khojowie uważali się za potomków pierwszych wyznawców Mahometa. Jako przedstawiciele duchowieństwa byli zwolnieni z podatków i podlegali jedynie dworowi sułtanów.

Tarkhanie zajmowali uprzywilejowaną pozycję. Tytuł ten nadano w XIX w. przez władze rosyjskie w Zakonie Wewnętrznym (Bukejewskim) za szczególne zasługi dla państwa. Po raz pierwszy tytuł Tarchana został nadany biysowi Y. Segirbaevowi i Y. Salamysovowi „za sumienną służbę podczas misji do Chiwy” w 1821 r. przez gubernatora wojskowego hrabiego Essena. W 1743 r. Dekretem cesarzowej Elżbiety tytuł Tarchana nadano Batyrowi Żanibkowi. Tytuł Tarkhana może być dziedziczny lub osobisty. W XIX wieku Tarkhanie nie cieszyli się żadnymi specjalnymi przywilejami, byli jedynie zwolnieni z płacenia podatków. W latach 60. XIX wieku liczba Tarkhanów nie przekraczała 20 osób, a instytucja Tarchanizmu była na skraju wyginięcia.

Kolejną kategorią, która odegrała znaczącą rolę w życiu społeczno-politycznym Kazachów, byli batyrzy. Batyrowie byli początkowo przywódcami wojskowymi plemion i klanów, następnie zaczęli odgrywać równą rolę ze szlachtą klanową w życiu publicznym, co wiązało się ze zmianami w stosunkach społecznych Kazachów i rozwarstwieniem społeczności koczowniczej. Główną rolę w wzroście społecznej roli batyrów odegrały wojny Kazachów z Dzungarami, a następnie z zdobywcami Azji Środkowej, podczas których batyry stały się czołowymi postaciami w społeczeństwie i dzieliły, a czasem cieszyły się, wszystkimi prawa szlachty plemiennej.

W połowie XIX w. w społeczeństwie Kazachstanu znaczącą rolę zaczęła odgrywać nowa grupa społeczna – bajstwo, ściśle związana z rozwojem stosunków towarowo-pieniężnych.

Wśród Kazachów pojawia się szereg baisów, prowadzących handel na dużą skalę i lichwę. Nie tylko handlowali, ale także chętnie pożyczali pieniądze innym na procent. Bai pochodzili zarówno od sułtanów, jak i szlachty klanowej, ale większość z nich pochodziła ze szlachetnych „czarnych kości”.

Bais zatrudnił pracownika za określoną kwotę na podstawie umowy. Zajmowali się także handlem karawanami. Czasami sami bai służyli jako bashi w karawanach i handlowali na kazachskim stepie, ale w większości przypadków dostarczali swoje wielbłądy zwykłym Kazachom i otrzymywali od nich za to określoną zapłatę. Bai otrzymał zapłatę w pieniądzach, czasem w towarach, za przekazanie swoich wielbłądów na handel karawanami. Święto, które powstało na początku. XIX w. było nowym zjawiskiem w życiu gospodarczym Kazachów.

Istnienie Bajguszów, Egynszów, Jataków i Baktachów świadczy o ostrym zróżnicowaniu społecznym w społeczeństwie Kazachstanu, które uległo dalszemu pogłębieniu w związku z aktywną kolonialną ekspansją caratu w Kazachstanie.

W pierwszej połowie XIX wieku w społeczeństwie Kazachstanu istniała taka kategoria ludzi, jak niewolnicy kul, nie odgrywali oni jednak znaczącej roli w życiu Kazachów i byli na skraju wyginięcia. Niewolników zdobywano głównie w czasie wojny, rzadziej poprzez zakup na targach. Niewolnictwo wśród Kazachów miało charakter domowy. Do lat 60-tych XIX wieku zachował się w legendach. Następnie potomkowie niewolników stali się pełnoprawnymi członkami społeczeństwa lub zamienili się w Tyulengutów.

W XVIII wieku Tyulenguci byli głównie sługami wojskowymi chana i sułtanów. Często realizowali ważne misje dyplomatyczne. Zmiany statusu społecznego Tyulengutów w XIX wieku wiązały się z upadkiem państwowości Kazachstanu. Tyulenguci służyli jako wojownicy, osobiści ochroniarze swojego pana.

W pierwszej połowie XIX w. większość Tyulengutów stanowili zbankrutowani Kazachowie. Jeśli w XVIII wieku tylko potomkowie sułtanów białej kości mogli mieć Tyulenguty, to w pierwszej połowie XIX wieku sułtani zaczęli tracić wyłączne prawo do posiadania Tyulengutów. Teraz przedstawiciele szlachty klanowej - biys i starsi - mogli również mieć Tyulenguty.

Pod koniec XVIII - początek. W XIX wieku społeczeństwo Kazachstanu dzieliło się na dwie przeciwstawne kategorie: z jednej strony szlachta – sułtani, biys, bai, batyrs, z drugiej – zwykli Kazachowie – sharua, w tym najbardziej pokrzywdzeni: baygush, egynshi, zhatak i baktachi.

O ile na początku XIX w. rozwój gospodarczy społeczeństwa Kazachstanu przebiegał zgodnie z linią rozkładu społeczności kazachskiej i zmian w stosunkach pomiędzy różnymi kategoriami społeczeństwa, to życie klanu patriarchalnego nie uległo jeszcze szczególnym zmianom na polu ideologii, życia i organizacji życia społecznego Kazachów. Jeśli wcześniej ludzie w podeszłym wieku nazywani byli aksakalami i zwracali się do niego o radę, to w pierwszej połowie XIX wieku każdą osobę obdarzoną mocą zaczęto nazywać aksakalami: władcy sułtanów, aga-sułtani.

Rząd carski, znając dobrze wewnętrzną i zewnętrzną sytuację polityczną chanatu kazachskiego, formalnie utrzymując władzę chana, zaczął ingerować w wewnętrzne sprawy Kazachów. I tak w 1781 r. Uali został zatwierdzony na chana środkowego Zhuzu (1781-1819), następnie w 1812 r. mianowano drugiego chana, Bokeya (1812-1815). Po śmierci Uali-chana w 1819 r. w środkowym Zhuz nie mianowano żadnych nowych chanów.

Administracja rosyjska starała się zaspokoić prośby lub skargi sułtanów i władców plemiennych przeciwko ich chanom i Uali-chanowi oraz opracowywała środki dotyczące życia politycznego, sądowniczego i duchowego Kazachów. Rosja przygotowywała się do kolonizacji Środkowego Żuzu i wyeliminowania władzy chana na kazachskim stepie.

W Junior Zhuz, pod koniec XVIII - początek. XIX wieki Władza chana była słaba, Rosja uporczywie próbowała rozszerzyć kolonizację ziem kazachskich, wyprzeć potomków Abulkhaira-chana z areny politycznej i zniszczyć władzę chana w Młodszym Zhuzie.

Rosja spieszyła się z wyeliminowaniem władzy chana i stosowała wszelkie środki, takie jak: narzucanie wpływowych chanów, bijów, batyrów, starszyzny przeciwko sobie lub przekupywanie ich, a także oszustwo, przebiegłość, a czasem siła.

Jeśli terytorium Żuza Środkowego i Młodszego to koniec XVIII – początek. XIX wieki znalazło się pod wpływem Imperium Rosyjskiego, następnie terytorium Starszego Zhuza w tym samym okresie przeszło pod władzę Chanatu Kokand. Kazachowie najpierw stracili miasta Syrdara, a następnie całe terytorium Starszego Żuzu.

Tak więc do końca XVIII - początku. XIX wieki Chanat Kazachski nie był jednolitym, scentralizowanym państwem, dzielił się na: Starszy, Średni, Młodszy Zhuzes i Chanat Bukeya, z których każdy miał własnych władców. Na początku XIX wieku chanowie ostatecznie stracili władzę nad swoim terytorium i uzależnili się od Rosji i Chanatu Kokand.

W związku z nasileniem się rywalizacji anglo-rosyjskiej w latach 20-30 XIX w. Dla caratu pierwszym priorytetem było zdobycie przyczółka w Kazachstanie i Azji Środkowej. Strategiczne znaczenie Kazachstanu, położonego pomiędzy Rosją, chanatami środkowoazjatyckimi i Chinami, przyspieszyło proces kolonizacji ziem kazachskich. Jeśli na początku XIX wieku Kazachstan był podporządkowany Rosji tylko nominalnie i nie całkowicie, to w latach 1822–1824. wraz z przyjęciem Karty i likwidacją władzy chana na terytorium Środkowego i Młodszego Zhuzes, Kazachstan zamienia się w kolonię Imperium Rosyjskiego. „Karta o Kirgizie syberyjskim” (1822), której autorem był syberyjski gubernator wojskowy M. Speransky, obejmowała terytorium środkowego Zhuzu. „Karta o Kirgizie Orenburg” (1824), której autorem był gubernator wojskowy Orenburg P. Essen, rozszerzyła się na terytorium Junior Zhuz.

Zgodnie z „Kartą o Kirgizie Syberyjskim” (1822) terytorium Środkowego Żuzu przemianowano na „region Kirgizji Syberyjskiej” i podlegało Generalnemu Gubernatorstwu Zachodniosyberyjskiemu, którego centrum początkowo znajdowało się w Tobolsku, i od 1839 w Omsku. W ten sposób władza chana została zniesiona. Kazachowie zamieszkujący południowo-zachodnią Syberię zostali zjednoczeni w okręgi wewnętrzne, reszta Kazachów ze środkowego Żuzu tworzyła okręgi zewnętrzne. Do 1838 r. utworzono 7 okręgów zewnętrznych:

1) Karkaraliński (1824); 2) Kokczetawski (1824); 3) Ajaguzski (1831); 4) Akmolinski (1832); 5) Bayanaul (1833); 6) Kuszmurunski (1834); 7) Kokpektinsky (1838).

Okręgi dzieliły się na volost i auls.

Na czele Generalnego Gubernatorstwa Zachodniosyberyjskiego stał Generalny Gubernator, któremu podlegał region Kirgistanu Syberyjskiego. Na czele okręgów stały rozkazy okręgowe, a zarządzanie nimi powierzono starszyźnie sułtanów (aga sułtanów), wybieranych przez zgromadzenie sułtanów na trzy lata. W okręgach znajdowało się od 15 do 20 volostów. Wolostami rządzili namiestnicy volostów – sułtani. Sułtani, którzy nie zarządzali volostami, zachowali swoją poprzednią przynależność klasową, ale surowo zabroniono im ingerować w rządy na jakimkolwiek szczeblu. Wolost składał się z 10 do 12 wsi. Na czele aulów stali aulowie starsi, a każdy aul miał od 50 do 70 namiotów. Kazachom wolno było poruszać się wyłącznie po swoim okręgu. Aby przenieść się z jednej dzielnicy do drugiej, konieczne było uzyskanie zgody władz lokalnych.

Wprowadzenie nowego podziału administracyjnego podważyło tradycyjne stosunki lądowe Kazachów – upadła wspólnota klanowa. Ułatwiło to również przydział ziemi starszym sułtanom (od 5 do 7 wersetów kwadratowych), asesorom (2 wersty kwadratowe), sułtanom volost (1 werst kwadratowy), tłumaczom i Kozakom (15 wersetów kwadratowych). Przydzielano grunty nadające się pod rolnictwo, pszczelarstwo, hodowlę bydła itp., a jeśli grunt był użytkowany zgodnie z jego przeznaczeniem, wówczas jego właściciel mógł rościć sobie prawo własności do gruntu.

Na prośbę rządu carskiego ziemie Kazachów środkowego Żuzu zostały przerysowane, podzielone i przeniesione z jednego podporządkowania do drugiego. W ten sposób obwód omski przeszedł do obwodu tobolskiego, obwody semipałatyńskie i ust-kamenogorskie zostały przeniesione do obwodu tomskiego.

Zgodnie z Kartą z 1822 r. dokonano zmian w sprawach sądowych. Sąd dzielił się na trzy kategorie: 1) sprawy karne (zdrada, rabunek, spekulacja, nieposłuszeństwo władzom); 2) roszczenia (drobne sprawy rozstrzygane przez biys „według kirgiskich zwyczajów i praw”); 3) w sprawie skarg na administrację regionalną (skargi Kazachów na sułtanów, bijów, volostów itp.).

Statut wprowadził system podatkowy – każde gospodarstwo musiało płacić rządowi podatek w wysokości jednej sztuki na 100 sztuk bydła. Przez pierwsze pięć lat Kazachowie, którzy przyjęli Kartę, byli zwolnieni z podatków. Kazachowie musieli wypełniać obowiązki: pilnowanie karawan, konnych, pocztowych, monitorowanie szlaków komunikacyjnych.

Specjalny paragraf Statutu ustalił status starszych sułtanów, sułtanów - namiestników wojewodów i asesorów zamówień okręgowych jako urzędników państwowych: starszy sułtan otrzymywał 1200 rubli rocznie, asesorzy zamówień okręgowych - Rosjanie - 1000 rubli, Kazachowie - 200 rubli, tłumacze - 800 rubli, sułtani volosta - po 150 rubli. itd.

Zgodnie z Kartą Kazachowie mogli swobodnie sprzedawać swoje towary zarówno na terenie swojego okręgu, jak i poza nim. Niektóre artykuły Karty przewidywały szerzenie umiejętności czytania i pisania.

Zaznaczano także, że wprowadzanie reformy powinno przebiegać stopniowo, konsekwentnie i uzależniać się od środków samorządu regionalnego.

W latach 1838-1856. Przyjęto kilka „Rozporządzeń…”, które regulowały zarządzanie regionem syberyjsko-kirgiskim i przyczyniły się do dalszego awansu administracji kolonialnej w głąb kazachskich stepów.

Niewystarczająca znajomość lokalnych warunków przez urzędników państwowych, chęć przyspieszenia przez administrację procesu eliminacji władzy chana w środkowym Żuzie oraz wprowadzenie nowej struktury władzy na stepach doprowadziły do ​​rozłamu w społeczeństwie Kazachstanu i nastrojów antyrządowych uczucia. Naród kazachski stanął w obronie swoich interesów i przez cały XIX wiek w całym Kazachstanie toczyły się powstania narodowowyzwoleńcze.

W 1824 r. w Kazachstanie przeprowadzono kolejną reformę, która objęła obszar Młodszego Żuzu, zwaną „Kartą na Kirgizie Orenburgskim”. Zgodnie z Kartą w Junior Zhuz władza chana została zniesiona, terytorium podporządkowano generalnemu gubernatorowi Orenburga i podzielono na trzy części: zachodnią, środkową i wschodnią. Na czele jednostek stanęli sułtani – władcy. Pierwszymi władcami sułtańskimi byli: Karatai Nuralyuly, Temir Yeralyuly, Zhuma Kudaimendyuly. Pod władcami sułtana istniały oddziały kozackie liczące 200 kozaków, „oczy i uszy” Rosji. Sułtani – władcy byli uprawnieni do pensji w wysokości 1200 rubli. W roku.

Zgodnie ze Statutem z 1824 r. utworzono także komisję graniczną, w skład której wchodzili przewodniczący, czterech doradców i czterech asesorów pochodzących z zamożnych Kazachów.

W przeciwieństwie do Karty z 1822 r., wszyscy urzędnicy w Junior Zhuz, począwszy od aula starszego, a skończywszy na sułtanie - władcy, nie zostali wybrani, ale zostali mianowani przez generalnego gubernatora Orenburga na polecenie Komisji Granicznej.

Od 1831 roku zaczęto organizować dystanse, potem senioraty. W części zachodniej – 8, w środkowej – 20, wschodniej – 28 dystansów.

W 1837 r. wprowadzono podatek przewozowy – po 1 rublu każdy. 50 kopiejek srebra rocznie z każdego namiotu. Starsi, sułtani (którzy zajmowali stanowiska) i mułłowie byli zwolnieni z płacenia podatków.

W 1844 r. przyjęto „Regulamin zarządzania Kirgizem Orenburg”, który wprowadził stanowiska powierników od urzędników rosyjskich, którzy byli zobowiązani kontrolować działania lokalnej administracji. Wsie utraciły niepodległość, a podziały plemienne Kazachów nie były brane pod uwagę.

Na początku XIX wieku carska Rosja, chcąc zdobyć przyczółek w Kazachstanie i przekształcić go w swoją kolonię, wyeliminowała władzę chana i wprowadziła rosyjski system zarządzania administracyjno-terytorialnego. Początkowo Kazachowie Młodszego Żuzu podlegali komisji granicznej, zaś Kazachowie Środkowego Żuzu podlegali administracji granicznej, następnie w latach 1822-1824. Imperium Rosyjskie przyjęło Karty zarządzania Kazachami Młodszego i Środkowego Zhuze, którzy mieszkali na terytorium departamentów Orenburga i Syberii. Te i kolejne reformy z lat 30-50. Wiek XIX stworzył warunki do dalszej kolonizacji ziem kazachskich. Na początku lat 60. W XIX w. wszystkie ziemie kazachskie zostały podporządkowane Imperium Rosyjskiemu i przyjęto nowe prawa, bardziej ujednolicone i bliższe systemowi zarządzania w Rosji.

I tak na przełomie XVIII i XIX w. Step kazachski przeżywał poważny kryzys polityczny. Po śmierci Abylai Khana chanat kazachski ponownie się rozpadł. Sytuacja społeczno-gospodarcza w kazachskich zhuzach zaczęła się pogarszać, a władza chanów osłabła. Niechętnie poddawali się scentralizowanej kontroli. Ta sytuacja w chanatach kazachskich była niebezpieczna i doprowadziła do tego, że Chanat Kokand podporządkował sobie całe terytorium Starszego Żuza, a Imperium Rosyjskie w latach 1822 i 1824 przyjęło ustawy znoszące władzę chana w Środkowym i Młodszym Zhuzie , a kolejne dekrety i rozporządzenia doprowadziły do ​​ostatecznej utraty państwowości Kazachstanu. „Reformy z lat 1822 i 1824 nie przyczyniły się do podboju Kirgizów, a jedynie wzmogły ich gniew”. Potwierdzeniem tego jest powstanie narodowo-wyzwoleńcze Kazachów w XIX wieku na terenie całego Kazachstanu.

Pod koniec XVIII początku. XIX wieki Na terytorium wszystkich trzech zhuzów i chanatu Bukiejewskiego (Wewnętrznego) miały miejsce powstania narodowowyzwoleńcze, na czele których stali wojownicy, biys, starsi, sułtani i chanowie. W tym okresie nasiliła się polityka kolonialna caratu w Kazachstanie, której jednym z kierunków było: osłabienie władzy dziedzicznych chanów, odepchnięcie szlachty klanowej, wprowadzenie niezgody w rodzinach sułtana, promowanie ludzi o słabej woli i wywyższanie ludzi niegodnych między ludźmi, wykorzystując konflikty międzynarodowe i stawiając przodków przeciwko sobie. Dlatego też licznym powstaniom Kazachów w XIX w. dowodzili chanowie, sułtani, bijowie, tj. szlachta kazachska.

Tak więc, po klęsce powstania Syryma Datowa (1773-1797) i zaprzestaniu ruchu Sapury Matenkyzy (1775-1776), w Junior Zhuz miały miejsce powstania pod wodzą sułtana Karatai (1806-1816), Aryngazy Chan (1816-1820), sułtan Kaipkali (1827-1829). W latach 1797-1805 W Junior Zhuz chanem był Aishuak. Rada Chana, utworzona z inicjatywy Syryma Datowa, właściwie nie miała władzy. Sułtan Ajszuak, mianowany przez rząd carski chanem Młodszego Żuza, nie odpowiadał większości sułtanów.Wśród niezadowolonych był sułtan Karataj, drugi syn chana Nuraly, który za życia Nurali-chana rządził licznymi generacja Bayuli. Sułtani rodziny Abulkhair i starsi, zjednoczeni wokół Karatai, wysłali list z petycją do gubernatora wojskowego Orenburga O. Igelstroma z prośbą o poparcie kandydatury Karatai na władzę chana. Ale rząd carski obawiał się wzmocnienia władzy chana w Junior Zhuz, dlatego chanem został Aishuak, którego wpływy wśród sułtanów były znikome.

Sułtan Karataj nie zgodził się na tę nominację i podróżował po wioskach Młodszego Żuzu i namawiał Kazachów do nowych wyborów. W 1805 r Zamiast Khana Aishuaka zostaje powołany nowy - jego syn Zhantore. W 1806 r. nad brzegiem rzeki. Chobda zwołał kongres starszych, którzy wyrazili niezadowolenie z nowego powołania rządu carskiego i ogłosił sułtana Karataja chana Juniora Zhuza. Karatay został zmuszony do podjęcia ścieżki walki zbrojnej przeciwko Zhantore i rządowi carskiemu. Podczas walki Karatai zdobył wszystkie oddziały karawan tranzytowych pod dowództwem Herzenberga i Borodina. Kazachowie rozpoczęli naloty na rosyjskie fortyfikacje wojskowe wzdłuż całej linii Dolnego Uralu.

W 1809 roku postanawia zabić Jantore. Prześladowania rządu carskiego i zemsta ze strony krewnych zamordowanego chana zmusiły Karataja do opuszczenia rodzinnego miejsca i migracji do granic Chiwy.

W 1812 r. Shergazy, syn Aishuaka, został potwierdzony chanem Młodszego Zhuza, który przy wsparciu wojsk rosyjskich zaatakował sułtana Karatay. W odpowiedzi Karatay wezwał wszystkich Kazachów do przeciwstawienia się Shergazy Khanowi i Rosjanom. Jednak negocjacje z gubernatorem Orenburga N. Essenem pogodziły Karataja z administracją rosyjską i zaprzestał on walk. Autorytet Karatai wśród Kazachów z Junior Zhuz zaczął gwałtownie spadać. Karataj stopniowo odchodził od idei wyzwoleńczych i przeszedł na służbę carskiej administracji, która nie szczędziła prezentów i obietnic. Tak zakończyło się przemówienie sułtana Karataja, skierowane przeciwko polityce rządu carskiego, mające na celu powstrzymanie wkraczania wojsk rosyjskich na step i przywrócenie dawnej wolności i niepodległości Kazachom Młodszego Żuzu. Ruch Karatai obejmował lata 1806-1816. Przewaga wojsk rosyjskich pod względem broni i liczebności, obietnice i prezenty od administracji carskiej zmusiły Karatay do zaprzestania walki. Następnie (w 1824 r.) został mianowany sułtanem-władcą zachodniej części Hordy. Na scenie politycznej Junior Zhuz pojawiła się kolejna bystra osobowość – Aryngazy.

Aryngazi był prawnukiem słynnego sułtana Młodszego Zhuza Batyra i wnukiem Chana Kaipa. Ojciec Abulgazy'ego został wybrany na chana Syr-darii Kazachów. Aryngazi zdobył wykształcenie mieszkając w Azji Środkowej, gdyż chanowie Kaip i Abulgazy byli jednocześnie chanami Chiwy. Aryngazi był zwolennikiem władzy chana, kultury muzułmańskiej i szariatu.

W kwietniu 1816 r., po zaprzestaniu przez Karataja działalności politycznej, kongres władców plemiennych wybrał chana Aryngazi. W tych samych latach Aryngazi udało się powstrzymać konflikty społeczne, dla których wprowadził nową formę rządów – działalność Zhasaulów, lokalnych przedstawicieli chana. Oprócz tradycyjnego sądu biy, Aryngazi wprowadził sąd kazis, oparty na normach szariatu.

Od 1816 do 1821 roku Aryngazi walczył z Chiwanami, lecz trudno było oprzeć się regularnym najazdom dobrze uzbrojonych i licznych wojsk.

Komisja Azjatycka MSZ nie poparła wniosku o zatwierdzenie Aryngazy-chana, uznając, że jego poparcie jest niebezpieczne dla Rosji, gdyż zmierza ona do zniszczenia wszelkiej państwowości w Kazachstanie. Aryngazy próbował stawić opór Chiwie i uzyskać pomoc od Rosji. Głównym celem jego działalności było utworzenie zjednoczonego chanatu.

Udało mu się usprawnić pobór podatków na kontrolowanych przez siebie ziemiach. Wprowadzono specjalne podatki na utrzymanie zhasaulów i kazisów. Część osób, które szczególnie wyróżniły się przed państwem, była zwolniona z podatków.

W 1820 r. Chiwanowie ponownie zaatakowali Kazachów. Wieś Aryngazy została zniszczona, jego bracia zabici, matka i siostry wzięte do niewoli. W tych warunkach Aryngazy zdecydował się zbliżyć do Rosji. W tym samym roku Aryngazi towarzyszył ambasadzie rosyjskiej w Chiwie. Jednak wynik rokowań pokrzyżował plany rządu rosyjskiego i w 1821 r. został zaproszony do Petersburga, rzekomo na negocjacje w sprawie uznania go za chana kazachskiego. Został zatrzymany i zesłany do Kaługi, gdzie zmarł w 1833 roku w wieku 55 lat.

W latach 20-30. XIX wiek Pod wodzą Sarżana Kasymowa i Zholamana Tlenszyjewa doszło do powstań.

Batyr Zholaman Tlenshiev po raz pierwszy wystąpił w latach 20. XIX w. na czele rodziny Tabynów przeciwko urzędnikom carskim, którzy odebrali jego rodzinie bogaty w pastwiska, rzeki i kopalnie soli obwód nowo-ilecki pod budowę nowej autostrady. Kazachowie w miarę budowy fortyfikacji zostali wypędzeni ze swoich ziem.

Linia Nowo-Iletsk składała się z 29 umocnień. Najlepszą część ziemi - 7 tysięcy dessiatyn w rejonie rzek Ural, Ilek, Berdyanka i Kurat - rząd zaczął zaludniać chłopami i Kozakami z wojsk Orenburga i Uralu. Zajęcie ziemi było przyczyną powstania Zholamana. Początkowo Zholaman Batyr chciał pokojowo i sprawiedliwie rozwiązać kwestię ziemi. Napisał listy do gubernatora wojskowego Orenburga Essen w 1822 r., 6 sierpnia. i 3 września 1823, w którym przypomniał, że Kazachowie posiadali te ziemie bez przeszkód aż do 1810 roku, ale po zajęciu rzeki przez Rosję. Ilek wzniósł placówki i wydał zakaz ich używania, Kazachowie Młodszego Żuza cierpią niedostatek i niedolę, dlatego zwraca się do niego z prośbą o usunięcie wszystkich umocnień wojskowych na linii Nowo-Iletsk, umożliwienie powrotu „naszych posłów z Petersburga, ” domaga się uwolnienia kazachskiego Tyulenbaia Kundukova, skazanego na osiedlenie się na Syberii i w więzieniu w Orenburgu w zamian za uwolnienie przebywającego w niewoli Esaula Padurowa.

Listy pozostały bez odpowiedzi, wojska Zholamana zaczęły atakować placówki graniczne, obozy nomadów władców sułtanów i fortyfikacje wojskowe. Oddziały karne ścigały batyra i jego żołnierzy, ale bezskutecznie. Musiał walczyć z oddziałami rządu carskiego i chanem Shergazym, który brał czynny udział we wszystkich operacjach przeciwko niemu.

Powstanie nabrało szerokiego zasięgu w 1835 r., Kiedy Kazachowie z rodzin Dzhagalbaylinsky, Zhappasky, Alchinsky, Argynsky, Kipchak powstali do walki i stracili ziemie wzdłuż linii Nowo-Iletsk między Orskiem a Troickiem, łącznie ponad 10 000 metrów kwadratowych. km. grunt. Utraciwszy ziemie, zmuszeni byli wędrować w pobliżu terytorium przygranicznego, a także za to płacić. Kazachowie wyrazili swój protest częstymi napadami na umocnienia liniowe, karawany handlowe i wioski władców sułtańskich.

Kiedy rozpoczęło się powstanie Kazachów Środkowego Żuzu pod wodzą Kenesarego Kasymowa, Zholaman Tlenshiev wezwał wszystkich Kazachów Młodszego Żuzu do przyłączenia się do powstania Kenesarego.

I tak Zholaman Batyr w latach 20-30 XIX wieku. poprowadził powstanie mające na celu zwrot kazachskich ziem Młodszego Żuzu, odebranych przez rząd carski, wzywał Kenesarego Kasymowa do przyłączenia się do powstania i zjednoczenia sił wszystkich Kazachów w walce o wolność i niepodległość.

Walka o ziemię, o utracone pastwiska, chęć odrodzenia chanatu kazachskiego to główne przyczyny powstania pod wodzą Sarzhana Kasymowa. Wprowadzenie w 1822 r. „Karty o Kirgizie Syberyjskim”, następnie prace propagandowe mające na celu wyjaśnienie istoty prawa, a od 1824 r. pojawienie się wyprawy pułkownika Broniewskiego w rejonie Karkaraly stało się impulsem do powstania Sarzhana Kasymowa. W rejonie Gór Karkaraly zaczęli gromadzić się spontanicznie zbuntowani Kazachowie. Na czele zbuntowanych mas stały utworzone w lutym zakony Karkaraly i Kokchetav. W 1824 r. brat Kenesarego Kasymowa został sułtanem Sarzhanem, który od 1824 do 1836 r. walczył z urzędnikami królewskimi i sułtanami Agha. Sarzhan zażądał zniszczenia rozkazów, wycofania wojsk z ziem kazachskich i przywrócenia Kazachom dawnej wolności.

W latach 1825-1826 dołączyli do niego Kazachowie z klanów Chożańskiego, Talińskiego, Aidabulskiego i Bajdawletowskiego, wołostowie Karakisevsky, Uysunovsky, Dzhagalbaylinsky i Chorovsky.

W sierpniu 1826 r. Sarzhan Kasymov i jego oddział podjęli kampanię przeciwko Karkaraly Prikaz. Zniszczeniu zakonu udało się zapobiec dzięki terminowemu przybyciu oddziału pod dowództwem centuriona Karbyszewa. Słabo uzbrojone wojska kazachskie zostały zmuszone do odwrotu. Do niewoli wzięto wielu towarzyszy wojskowych Sarżana Kasymowa.

Na początku 1832 r. Wraz z braćmi Yesengeldy i Yerzhan zaatakował wioski biysów dystryktu Karkaraly, którzy wiernie służyli Rosji. Oddział setnika Potanina został wysłany w pościg za Sarzhanem. Do bitwy doszło w rejonie szlaku Sulu-Kol. Nie mogąc wytrzymać ataku oddziału Potanina, oddział Sarzhana wycofał się. Niepowodzenie skłoniło Sarzana w tym samym 1832 r. do zwrócenia się do Taszkentu Kuszbegi z propozycją zawarcia sojuszu na rzecz wspólnej walki z władzami carskimi. Generalny gubernator zachodniej Syberii Velyaminov, zebrawszy kilka oddziałów, był w stanie stłumić opór. Ale Sarzhan nie przestał walczyć. W ciągu 1833 roku niewielkim oddziałem wielokrotnie atakował wsie sułtanów i bijów podlegające carskiej Rosji, a także karawany handlowe, pikiety i patrole. Próbował zjednoczyć rozproszone siły Kazachów ze stepów Senior Zhuz i Syrdarya do wspólnej walki z Rosją, aby pozyskać Kazachów poddanych Taszkent Kushbegi.

W 1836 r. Taszkent Kushbegi, dowiedziawszy się o tym, nikczemnie zabili Sarzana, Yesengeldy, Erzhana Kasymova i 20 jeźdźców-Sarbass, którzy przybyli do niego na negocjacje na własną prośbę. Nadzieje carskiej Rosji, że śmierć Sarżana Kasymowa zakończy niepokoje na stepie, nie sprawdziły się. 1837-1847 większość ludności kazachskich zhuzów wzięła udział w wojnie narodowo-wyzwoleńczej pod wodzą Kenesarego Kasymowa.

W 1821 r. pod przywództwem Tentek-tore doszło do powstania Kazachów Starszego Zhuzu przeciwko rządom Kokandu. Liczba rebeliantów osiągnęła 12 tysięcy osób. Rebelianci zajęli miasta Sairam, Chimkent, Aulie-Ata i oblegli kilka fortec. W powstaniu brali udział Kazachowie zamieszkujący okolice Turkiestanu, Chimkentu, Sairamu i Aulie-Aty. Mieszkańcy Kokand zostali zmuszeni do podjęcia środków nadzwyczajnych. Przeciw rebeliantom wysłano armię dowodzoną przez Abul-Kalym-Atalyk. Tentek-tore podzielił swoją armię na dwie części. Jedna część, dowodzona przez Tentek-tore, zamknięta w twierdzy Sairam, druga w twierdzy Chimkent. Po długim oblężeniu rebelianci złożyli broń. Tentek Tore był zmuszony poddać się i zgodzić się na coroczne płacenie cła lub podatku podróżnego Kokandowi, zyaketowi i wysyłanie syna do Kokand z prezentami.

Przyczynami niepowodzenia powstań antykokandskich Kazachów Starszego Zhuza były: przewaga militarna ludu Kokand, fragmentacja działań, brak jedności w szeregach powstańców, próby zwrócenia się o pomoc Buchary , niewystarczająca władza przywódców powstań wśród Kazachów. Protesty te były skierowane przeciwko przemocy, rabunkom i arbitralności władz Kokandu, Kazachowie walczyli o wolność i niepodległość.

W 1822 r. na tron ​​​​Kokand wstąpił młody syn Omara Khana, Madali Khan (Muhamed Ali) (1822–1842), pod którym wzrosła rola Kushbegi, niezależnie rządzącego niektórymi regionami Chanatu i Taszkientu. Podbita część terytorium Seniora Zhuza i terytorium Syr-darii Kazachów wraz z miastem Taszkent zostały przekazane Taszkentowi Kuszbegi za roczną opłatę w wysokości 20 tysięcy czerwońców. Ucisk podatkowy nasilił się jeszcze bardziej. W kolejnych latach w Chanacie Kokand panowały walki wewnętrzne na górze, co doprowadziło do jeszcze większych cierpień i nieszczęść dla narodu kazachskiego. Pod rządami Chudoyara-chana (1845-1875) nie tylko Kazachowie, ale także miejscowi chłopi pracujący doświadczyli ciężkiego ucisku. Zagrożenie utratą niepodległości wzrosło zarówno ze strony Imperium Rosyjskiego, jak i Kokandu i Chiwy.

Szczególnie niebezpieczne były znaczące przemieszczenia wojsk rosyjskich na południe Kazachstanu, które ostatecznie doprowadziły w latach 40. i 60. XIX w. do podporządkowania terytorium Starszego Żuza Rosji.

Walka Kazachów Seniora Żuza o wolność i niepodległość była długa, trudna i nieudana. Kazachowie Starszego Żuzu zostali podporządkowani władzom Kokandu, a Kazachowie Młodszego i Środkowego Zhuzu – carskiej Rosji, która konkurując z Anglią i chanatami środkowoazjatyckimi wszelkimi metodami i środkami ugruntowała swoją władzę w Kazachstan i dalsza Azja Środkowa.

Powstania Kazachów Starszego Żuza przeciwko ludowi Kokand miały charakter narodowowyzwoleńczy. Protesty w Kazachstanie rozpoczęły się natychmiast po utworzeniu Chanatu Kokand (1810) i ustanowieniu jego władzy nad terytorium Kazachów Starszego Zhuzu. Rozbój, przemoc i arbitralność władz Kokandu trwały aż do zajęcia terytorium chanatów środkowoazjatyckich przez carską Rosję. Ciężki ucisk władz Kokandu kontynuowały władze carskiej Rosji.

W latach 20-30 XIX w. powstania miały miejsce nie tylko w Żuzie Starszym, ale także w Żuzie Młodszym i Środkowym. Były one skierowane przeciwko polityce kolonialnej Imperium Rosyjskiego. Ale siły były nierówne. Kazachom trudno było oprzeć się regularnej, dobrze wyszkolonej armii rosyjskiej. Wszystkie powstania, które miały miejsce na początku XIX wieku, zostały pokonane. Ale Kazachowie nie poddali się, kontynuowali walkę o wolność i niepodległość w latach 30. i 40. oraz w drugiej połowie XIX wieku.

W latach 1836-1838 W utworzonym przez Imperium Rosyjskie Chanacie Bukeya jako Horda Wewnętrzna – państwie położonym za granicą, „wewnątrz” Imperium Rosyjskiego i pełniącym rolę państwa marionetkowego na terytorium Kazachstanu, doszło do powstania pod przywództwem Isatai Taimanov i Makhambet Utemisov. Państwo zostało założone w 1801 roku, na którego czele stał sułtan Bukey, syn Nurali Khana. W 1812 roku Bukey otrzymał od Rosji tytuł chana. Państwo istniało aż do śmierci Zhangira Khana (1845), po czym władza chana przestała istnieć. Chanat Bukeya (Horda Wewnętrzna) był rządzony przez Radę Tymczasową do czasu, gdy Imperium Rosyjskie podbiło całe terytorium Kazachstanu i uchwaliło prawa, które ustanowiły Kazachstan kolonią carskiej Rosji.

W latach 30. XIX w. w Chanacie Bukiejewskim zaszły zmiany wpływające na wszystkie aspekty życia państwa. „Wincą” wszystkiego był Zhangir Khan. „Innowacje” szczególnie mocno odbiły się na sytuacji zwykłych Kazachów i części szlachty. Zmieniły się stosunki gruntowe, polityka podatkowa, oświata, tradycje i życie Kazachów. Wzrosła liczba ludzi biednych i znajdujących się w niekorzystnej sytuacji, a autorytet i wpływ władzy chana spadły.

W takiej sytuacji doszło do powstania kazachskiej szarui – hodowców bydła. Początkowo w południowych regionach chanatu Bukiejewa, gdzie znajdowały się dogodne, bogate pastwiska, następnie obejmowało całe terytorium chanatu. Głównymi przyczynami powstania były naciski ziemi, wymuszenia, produkcja i bezprawie w administracji chana.

Powstanie pod wodzą Isataja Taimanova i Makhambeta Utemisowa można podzielić na kilka etapów:

1833-1836 - okres przygotowań do zbrojnego powstania. Początek 1837 - początek wystąpienia rebeliantów przeciwko Zhangirowi Khanowi. Ser. Listopad 1837 – porażka w rejonie Tastyube. Ser. grudzień 1837 – powstańcy przenieśli się na lewy brzeg Uralu. Ser. Lipiec 1838 - porażka nad rzeką. Akbulak.

W 1833 r. Zhangir Khan mianował swojego teścia Karaulkhozhi Babazhanov na władcę jednostek klanowych, które wraz ze swoimi nomadami okupowały wybrzeże Morza Kaspijskiego. Wielu starszych Sharua i Aul było niezadowolonych, ponieważ znali Babazhanowa jako okrutnego przywódcę, dużego lichwiarza - kupca oraz aktywnego zwolennika i wykonawcę władzy chana. Jako pierwsze wyraziły swoje niezadowolenie klany Bersh, które wędrowały po południu, dowodzone przez sierżanta majora Isatai Taimanov, doświadczonego organizatora, menedżera, osobę odważną i zdecydowaną, posiadającą cechy przywódcy wojskowego. Do Isataia Taimanova dołączył Makhambet Utemisow, znany w społeczeństwie jako mówca, poeta improwizujący, człowiek inteligentny i zdeterminowany, obrońca interesów zwykłych Kazachów.

W 1836 roku powstanie rozprzestrzeniło się na cały Chanat.

Rozpoczął się nowy etap powstania narodowo-wyzwoleńczego - powstanie rebeliantów przeciwko Chanowi, które rozpoczęło się wiosną 1837 r. Na terenach dotkniętych powstaniem administracja chana została niemal całkowicie sparaliżowana. Rebelianci spalili domy, zagarnęli majątek bogatych i ukradli bydło. Liczba uczestników powstania wahała się od 1 tys. 500 do 4-5 tys. uzbrojonych sarbazów. Na początku sierpnia 1837 roku do siedziby chana zbliżyły się duże siły rebeliantów pod wodzą Isataia i Makhambeta. Poruszając się, uczestnicy powstania próbowali uzupełnić swoje szeregi, wszystkimi swoimi działaniami okazali lojalność wobec tych, którzy ich wspierali, i odwrotnie, niszczyli wsie i majątki szlacheckie, które im nie pomogły. W październiku 1937 roku oddziały Isataja i Makhambeta znajdowały się 60–70 wiorst od siedziby Chana. Pod koniec października 1837 roku byli już od niego o 4-8 wiorst i wkrótce rozpoczęło się dwutygodniowe oblężenie.

Przeciw rebeliantom skierowano dobrze uzbrojone oddziały regularne i kozackie, oddzielne jednostki wojskowe z twierdz Kułagin i Gorsk, placówkę Zełenowskiego oraz z Uralska i Astrachania. Oddziałami carskimi dowodził podpułkownik Geke. Pod rządami Khana Zhangira zorganizowano oddział zbrojny, liczący około 600-700 osób z Tolengutów i uchodźców. W sumie oddział Geke składał się z 2 tysięcy żołnierzy i ludzi chana. Blokowano i wzmacniano posterunki w fortecach, placówkach i liniach. Isatay i Makhambet, widząc tak dobrze uzbrojone i wyraźnie przeważające siły rządu carskiego, postanowili zaprzestać oblężenia siedziby chana. Negocjacje i korespondencja z chanem i Geke nie przyniosły pozytywnych rezultatów, rebelianci zostali zmuszeni do odwrotu. W traktacie Tas-Tyube doszło do bitwy, która rozproszyła siły rebeliantów. Oddziały karne Geke ścigały małą grupę rebeliantów dowodzonych przez Isatai i Makhambeta, udało im się jednak uniknąć otwartego starcia i uciec za Ural. Za zdobycie Isatay obiecano 500 rubli. srebro Tak zakończył się drugi etap powstania wyzwoleńczego Kazachów z Hordy Bukiejewa (listopad 1837).

Trzeci etap miał miejsce na lewym brzegu Uralu, gdzie Isatay i Makhambet zaczęli gromadzić oddział. Wiosną 1838 r. Utworzono duży oddział rebeliantów, który zaczął przygotowywać się do decydującej bitwy z karnymi oddziałami caratu i szlachty kazachskiej.

12 lipca 1838 r. Główna grupa rebeliantów, licząca około 500 osób, spotkała się z dużym, zjednoczonym oddziałem karnym Geke w pobliżu rzeki Kiyl. Pomimo odporności, poświęcenia i bohaterstwa rebeliantów zostali pokonani, a Isatai Taimanov zginął. W ten sposób zakończyło się powstanie pod wodzą Isataja Taimanova i Makhambeta Utemisowa. Siłą napędową powstania byli hodowcy bydła – Sharua, najbiedniejsza i najbiedniejsza część ludności chanatu Bukey. W powstaniu wzięła także udział część starszyzny i bijów nie tylko z chanatu Bukiejewa, ale także z Młodszego Żuza. Przyczynami klęski powstania były: 1) Słaba broń Kazachów. Nie można było się oprzeć i zwyciężyć pikami i szablami, ponieważ przeciwko rebeliantom stanęła dobrze wyszkolona i uzbrojona regularna armia królewska, Kozacy i zwolennicy Zhangira Chana; 2) Heterogeniczność buntowników; 3) Brak jasnego programu działań; 4) Brak organizacji; 5) Miejscowość i ograniczenia powstania bez związku z ruchami wyzwoleńczymi w innych kazachskich zhuzach.

Po upadku powstania władze carskie i zwolennicy chana rozpoczęli brutalne prześladowania jego uczestników i wspierających mieszkańców wsi. Setki kozaków i specjalne oddziały karne pojmały aktywnych uczestników powstania, pustoszyły wsie, rabowały bydło i zabierały majątek.

Wielu uczestników powstania zostało ukaranych laską, skazanych na ciężkie roboty lub poddaństwo, zesłanych do kompanii więziennych, wywiezionych na Syberię i zesłanych na wieczne osiedlenie.

Szczególnie okrutnie ukarani zostali bracia Makhambet Utemisow, Ismail i Sulejmen oraz wierni współpracownicy Isataja Utemisowa-Nurgisa, Irgisa, Kuchuma Sartowa i ich ojca Sarta Eralina.

Wielu uczestników powstania przetrzymywano w więzieniach bez procesu i śledztwa, a wielu zmarło przed procesem.

Po klęsce powstania Makhambet Utemisow zdołał się ukryć i przez długi czas swoimi patriotycznymi wierszami nawoływał naród kazachski do wolności i niepodległości.

Sułtan Baimukhamed, jeden z tych, którzy brali czynny udział w tłumieniu powstania, wysłał swoich ludzi do miejsc, w których ukrywał się Makhambet – Khorunzhiy Ikhlyas Tulyaev i Yusup Utevliev, którzy 20 października 1846 roku zdradziecko odcięli głowę poecie. Dom poety został zniszczony, a jego głowę zabrano do kwatery głównej.

Powstanie Ludowo-Wyzwoleńcze 1836-1838. w Hordzie Bukeya i zachodniej części Młodszego Żuzu pod przywództwem Isataja Taimanova i Makhambeta Utemisowa zajmuje znaczące miejsce w procesie uzyskania przez Kazachstan niepodległości. Oni i uczestnicy powstania nieustraszenie walczyli z uciskiem miejscowej szlachty oraz Kozaków Uralskich i armii carskiej, którzy aktywnie wspierali politykę kolonialną Imperium Rosyjskiego. Wielu rebeliantów oddało życie w walce o wolność i niepodległość: synowie Isatay – Zhakiya, Akay i Ospan; Sulejman i Kozhakhmet Utemisow; Alman, Zhumabay i Zharmukhamet Togaev; Ershe, Nursha i Begim Sartaevs; Kałdybaj Kosayakow; Kabylanbay Kaldybaev i wielu innych współpracowników Isataja i Makhambeta.